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汉语“是”的形而上之迷

“是”之所以成为我国思想界关注的焦点,是因为西语的系词是自古希腊以来西方形而上学核心范畴的语言形式。本在、存在、存在者,是形而上学的三个核心范畴。因此,tobe一词是以三种形态分别表示形而上学这三个最基本的概念的。“存在”是本真状态的展...

盐商文化与天津民俗

天津盐商文化对天津民风民情的改变,有积极影响,也有负面疚,从天津民俗整体看,都很明显。天津屯本为军事建制。盐商积极兴学,既因本身富于财力,又因商、灶两稽查子弟可人科场,步入仕途。天津一地,民风民俗由尚武而崇文,不能不承认盐商文化是具有促进作用的。这...

现世报

明·冯梦龙《醒世恒言》第38回:“单留得我一个现世报,还在这里;却又无男无女,靠唱道情度日。”

形于手指是实现太极拳循经之法度

太极拳的内操过程,为何强调“形于手指”,是以循经为效验,以健身为主要目的。小炼形以此针对性强,随手奏效的习练,为行拳早日进入循经开通了坦途,可谓事半功倍。而双臂下落时,则由于体中元气阳极而阴,由阳升转阴降。操演动作要求,左右手掌心上下相对抱球,右手在上,大拇指对准...

薛宝钗艺术形象小议

林黛玉与薛宝钗,这两个艺术形象,以其巨大的感染力,震动了二百年来人们的内心世界。为评论这两个人物引起的意见分歧,一直绵亘不断。从八十回的《红楼梦》诗词曲里和脂砚斋“批”里,透露出薛宝钗这个人物是早死的;她死于贾宝玉这个人物形象之前。其中第十九首第二十首,都...

界石

楚蜀交关处,危崖一径分。滩声疑作雨,石气宛成云。溪市沽新酒,山楼挂夕曛。布帆烟外去,猿啸寂无闻。[诗词]

界亭

初识沅陵路,盘陀费马蹄。寒泉湔石出,峻岭划云齐。树底窥松鼠,花间听竹鸡。连朝多细雨,磴道不成泥。[诗词]

此界彼疆

《花月痕》第二一回:“痴珠也自欢喜,说道:‘此十年用兵,一误于士不用命,再误于此界彼疆。’”

商务用茶的礼仪之道

  如今饮茶已成为商务洽谈、会客过程中不可缺少的一个环节,养成在正式商务社交场合饮茶的习惯,不仅能表达对合作伙伴的重视,同时也体现了自身高雅的素质。也许就在这一来一往的品茶过程中,彼此思想在茶文化的熏陶中融合,促成双方在商务领域的合作。因此...

身外有个世界(评剧)

评剧《身外有个世界》评剧《身外有个世界》剧情介绍:无场次现代评剧。此目主要描写一个女人在成为博士的道路上经历的艰难坎坷的路程。她先

引商刻角

西汉·刘向《新序·杂事一》:“引商刻角,杂以流徵。”

商羊鼓舞

《孔子家语·辨政》:“且谣曰:‘天将大雨,商羊鼓舞。’”

彝族戏曲彝剧是什么样的艺术表现形式

彝族戏曲彝剧是什么样的艺术表现形式

以此剧为标志,彝剧真正走向全国,成为文艺界一个响当当的品牌。全剧采用主副两条线索平行发展。大型彝剧《凤鸣九天》创作于2002年,同年10月参加楚雄州文艺调演获编剧一等奖。它以中国气派、彝族特色、武定品牌,区别于其他兄弟民族剧种,受到戏剧界和广大观众的关注。

清平世界

明·冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“你须不是史思明的贼党,清平世界,谁敢调弄良家女子。”

商朝官制

商王受命,以及祭祀、战争等活动都要进行占卜,所以商朝有一个庞大的贞人集团,称多卜。伊尹称作伊小臣,地位很高。侯、甸、男、卫、邦伯,多由商王诸妻、诸子、功臣及臣服于商的部族首领担任。

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