碑帖是我国历代书迹保存和流传的重要形式。藏碑最多的地方，称为\"碑林\"。黄庭坚《论书》说：古人学书不尽临摹，张古人书于壁间，观之入神，则下笔时随人意。使脑中有印象，这就是\"意在笔先\"。用墨笔在红色范字上描画填写，让黑压红，使黑色能覆盖吻合时为...

本文深入探讨了书法、书道、书艺三者的内涵与差异，揭示了它们在中华文化中的重要地位。书法展现汉字的形态美，书道追求书写的精神境界，而书艺则注重创新与个性的表达。三者同源异流，共同构成了中华翰墨文化的瑰丽画卷，不仅体现了传统文化...

中国421.75万琴童家庭陷入音乐考级异化困境，1500亿元市场规模背后是教育功利化缩影。超三成孩子在考级后放弃乐器，机械训练取代音乐感知，考级证书沦为升学工具。浙江、北京等地涌现新尝试：交响乐团协作、非遗音乐创作等模式，让教育回归美育本质。成都三星堆音乐课、即兴创作实践揭...

即今山西临猗县西北孙吉镇。《清一统志·蒲州府》：孙吉镇“在荣河县东南二十里”。在山西省临猗县西北部。面积126.3平方千米。人口5.6万。镇人民政府驻孙吉，人口5000。原名吉镇，后因洪洞大槐树下迁来居民中以孙姓人多势众，遂将吉镇冠以孙姓。1949年属荣河...

《旧唐书·唐俭传》：“[高祖]密访时事，俭曰：‘明公日角龙庭，李氏又在图牒，天下属望，非在今朝。’”

公尚过，墨子的弟子，深得墨子器重，为公尚过束车五十乘，公尚过说越王，越王大说。墨子的弟子

即今河南光山县西北孙铁铺镇。明嘉靖《光山县志》卷1《里店》：孙铁铺店“在县西七十里”。清尹耕云《豫军纪略》卷3：咸丰五年(1855)五月十日，清军“抵孙铁铺”。

《方舆纪要》卷14阜平县：孙子岭，“《志》云：县境诸山皆从恒岭分支，此岭仰视大茂，拱列如儿孙，因名。俗讹为孙膑所居也”。

有研究表明《风月宝鉴》和《石头记》的旧稿成书早于《红楼梦》，《红楼梦》是在两部旧稿的基础上增删完成的。现在得到证实的研究结果也越来越趋向于这种说法。也就是说，红楼梦中间部分的成书时间要晚于前后两个部分。它们应该也是在红楼梦的写作过程中逐渐加入的。这样，可以...

苏东坡《雪浪斋日记》中说：'温庭筠小诗尤工。'他的五言绝句亦多有淡远、雅正之作。本诗工于曲折，通过今昔对比，逼真地写出了一个出仕者的进退失据、得失并存的矛盾心态，语言朴质而有余味。清人贺裳在其《载酒园诗话》说飞卿诗'能瑰丽而不能淡远'，实乃以偏盖全之见，如此诗，并无华...

《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。”

汉·班固《西都赋》：“玉除彤庭，碝戚彩致。”

本文以朱熹读书法为核心，探讨古代高效学习方法对现代人的启示。文章通过分析"循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志"六大法则，揭示古人如何在没有现代科技辅助下实现深度学习。

庭前垂柳绽新芽（打一广东地名）[猜谜语]

入夜忧思满洞庭（打一江苏名胜）[猜谜语]