前藏妇女头饰藏语称“卫嫫巴珠”，为前藏妇女头饰，亦为藏戏中王后、嫔妃等贵族妇女所戴用。前面两角上分别吊挂一束头发“连子”，耳朵前面再配以精巧的“埃果尔”耳环，以显示贵妇人雍容、华贵、典雅的风仪。后藏妇女头饰藏语称“藏嫫巴廓”，为后藏妇女头饰。仙女头饰五佛冠藏语称“热阿”，...

戴复古（1167年-约1248年），字式之，号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。戴复古年少父母双亡，长听其父遗言以“诗遂无传”为忧，遂笃意于诗。从林宪、徐似道诸名士游，亦曾登陆游之门。一生未登仕途，自宁宗庆元年间即四处浪游，遍谒达官朝士，节帅...

贡震，字息甫，江苏江阴人。乾隆六年（一七四一）拔贡，历任安徽知县、知州。著有《建平存稿》。[人物]

愚夫老师讲拳练形意的人都说三拳三棍，众说纷云，我过去也有不同的理解，后练戴家拳法后，才知过去都是误解，有很多东西都是误解，首先三棍并非人们讲得拦，拿，扎，这个以后再说，下面说说三拳：所谓三拳，并不在于拳势，而在于内在的劲法与身法．有人说向上的劲为钻，向前为践，横为裹，因而...

戴宗逵（1774-？)字晋徵，号建衢，青县戴庄子人，廪膳生员，嘉庆二十四年（1819）文举人，署武清县教谕，授南乐县训导，例授修职郎。青县《戴氏族谱》录其试帖诗一首。[人物]

明凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“披星戴月，早起晚眠。”

张震龙，字古翁，生平不详。有挽赵必𤩪诗。[人物]

我闻戴安道，对使能破琴。奴隶视王侯，豁达开胸襟。天寒雪欲落，浮云常阴阴。安得剡溪舟，与之谈素心。[诗词]

我闻戴安道，对使能破琴。奴隶视王侯，豁达开胸襟。天寒雪欲落，浮云常阴阴。安得剡溪舟，与之谈素心。[诗词]

泠然听罢戴逵琴，翘首寥空互啸吟。一榻松云秋瑟瑟，半帘竹月夜沉沉。丹崖境静清尘梦，碧涧泉幽證道心。相约明朝游眺去，安排筇屐上层岑。[诗词]

东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”

晋·陈寿《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”

《文艺类聚》卷九七引《苻子》：“彼之冠山，何异乎我之戴粒也。”

汉·扬雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下无道，我负子戴。”

东汉·班固《汉书·贾山传》：“使天下之人戴目而视，倾耳耳听。”