五四运动，狂飙突起，涤荡了旧世界，但千古传下的酒文化仍然一脉相承。酒已无孔不入地浸入社会生活的方方面面。酒，日趋高档，肴，花样翻新，宴席上文人的质量倒下跌了。

越剧《今宵别离后》，古装戏越剧《今宵别离后》红英编剧。写古代书生叶柏青自幼与表妹朱美琪青梅竹马。柏青丧母，叶父再娶陶芬。陶芬见柏青

今年初，脸谱画家、翁偶虹先生再传弟子孙世梁为我寄来了他的最新艺术成果——《国粹经典京剧脸谱》挂历。在他看来，翁偶虹先生的脸谱艺术是博大精深的，也是必须忠实继承的。彼时翁老尚健在，正以将届八旬的高龄，为弘扬光大脸谱艺术努力地鼓与呼。翁老谢世后，孙世梁并未改变自己的...

节日习俗敬霞仪式在霞堂举行。敬霞这天，各支系由德高望众者领队。抬着猪肉、糯米饭、米酒等食品列队进入霞堂。最后，各族系将祭肉一并聚拢，聚餐庆祝。天黑之后，人们秘密地将霞神收藏起来，至此，敬霞活动全部结束。如今，许多水族地区还保留着旧时敬霞活动...

在我国人民的日常生活申，每天都离不开筷子、筷子在我国起源甚古，与人民的物质和精神生活结下了不解之缘。据说我国是世界上最早发明和使用筷子的国家，远在商纣时期，我国古人就开始使用筷子。目前出土最早的实物是河南省安阳市殷墟侯家庄M1005的铜箸和湖南省香炉石遗址的骨箸。文献记...

在小型的通宵贺喜酒之前，由新郎等十名男子分别模拟男女老少的神情，面对面站成二竖排，在一名端茶者带领下，跳起“敬茶舞”。敬茶舞过程中，端茶者和其他表演者以吉祥话互相祝贺，整个会场充满了幸福的欢声笑语。这个带有仪式性的舞蹈至今仍保留在福建畲族传统的婚礼中。

丁敬字敬身，号钝丁，又号砚林、梅农、清梦生、玩茶翁、玩茶叟、丁居士、龙泓山人，砚林外史、胜怠老人、孤云石叟、独游杖者等别号，浙江钱塘（杭州）人。自幼家贫，以卖酒为业，终身淡薄功名不愿仕宦，博学好古，精于鑒赏，对秦汉铜器、宁元名迹，珍本秘籍，能辩识其真赝，只...

善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。[国学语录]

今古销沉几项斯，由来作者不祈知。看渠一片怜才意，合把黄金铸敬之。[诗词]

通过封斋，回族穆斯林逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民现在也有这种习惯。新疆地区的回族穆斯林，在节前要扫尘，粉刷房屋。有许多回族穆斯林青年在开斋节举行婚礼，使节日更加热闹，展示出绚丽迷人的色彩。

古无押字，以印章为官职信令，故如此耳。名印内不可著“氏”字，表德可加“氏”字，宜审之。表字印，只用二字为正式。若作“姓某父”，古虽有此称，系他人美己，却不可入印。汉人三字印，非复姓，及无“印”字者，印非名印，盖字印不当用“印”字，以乱名。白文印必逼于边，不可有空，...

茶船古道图六堡，地处大瑶山余脉，丛山峻岭，而六堡茶运输则是借助四通八达的水路，销往粤、港、澳及南洋诸国。六堡茶人将这条六堡茶的运输水道称为“茶船古道”。茶船古道便是启程于此。六堡河由梧峒河与不倚河汇流于合口，竹排小艇汇聚于此，上货后相继出发。

我国历来就有“客来敬茶”的民俗。到两晋、南北朝时，客来敬茶已经成为人际交往的社交礼仪。当今社会，客来敬茶更成为人们日常社交和家庭生活中普遍的往来礼仪。另外，可适当称赞主人茶好。壶中茶叶可反复浸泡3至4次，客人杯中茶饮尽，主人可为其续茶，客人散去后，方...

2．敬称称君王。再拜献大王足下。以昭陛下平明之理。时世宗享国日久，不视朝。3．上称下或平辈之间称呼渠会永无缘。4．贱称小子无所畏，何敢助妇语！谢安，子安石，尚从弟也。必躬造左公第、候太公、太母起居。加“先”表示已逝世的尊长。妪，先大母婢也。先考，指已逝的父亲；先妣（bǐ），指...

故址在今江苏南京市东钟山西侧。《梁书·武帝纪》：“及居帝位，即于钟山造大爱敬寺，青溪边造智度寺。”又太清二年(548)，侯景攻陷东府城，邵陵王纶率部入援，“顿钟山爱敬寺”。宋张敦颐《六朝事迹类编》卷11：大爱敬寺“梁武帝普通元年造，在蒋山之北高峰上”。在#...