明·罗贯中《三国演义》第23回：“史鱼历节，殆无以过也。”

作家不可能面对几百年前、几千年前的“历史1”。值得注意的是，作者们在写古代帝王生活的时候，也要有主体意识的介入，即对帝王及其生活进行评价。重要的是主体意识的灌注，给帝王一个中肯的评价。这种经过作家主体意识参入的历史，我们似乎可以叫作“历史3”。唯有具...

衣钵登庸复旧毡，文王尚父赵平原。自从庆历到今日，只说开禧初改元。朝辟东斋广东阁，夜看南极照南园。九霞觞举先旬浃。却领千官寿帝垣。[诗词]

《左传》作为一部编年体史书，不仅详细记录了春秋时期的历史事件，还展现了深邃的历史观与卓越的文笔魅力。其历史观体现在对历史规律的深刻反思与现实世界的洞察，而文笔魅力则在于言简意赅、生动传神的叙事技巧。《左传》是历史与文...

福建建安首开宋代斗茶风范，这是与该地盛产茶类佳品“建茶”有关。斗茶者对源质水的要求也极为严格，特别讲究用水的功夫。斗茶者先将茶碾成细粉，置于茶碗中，然后用沸水注入，使茶与水融合到最佳程度。文人们斗茶的雅俗很快传入民间，并迅速风行开来，成为一种时尚。各地的城镇墟市还...

文人无文（离合字）[猜谜语]

谷视之，笑谓忠懿曰：‘此谓一代不如一代也。’”

战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“其妻蓬头挛耳，齞唇历齿。”

清代是中国历史上茶馆行业最为鼎盛的时期，各类茶馆遍布城乡，数不胜数，蔚为壮观，构成了近代绚丽多彩的茶馆文化现象。清代的统治者，尤其是康熙、乾隆皆好饮茶。乾隆首倡了新华宫茶宴，每年于元旦后三日举行。仅清一代在新华宫举行的茶宴便有六十次...

农历正月十五元宵节，又叫“上元节”，是区别于七月十五中元节、十月十五下元节而言的。元宵节源于西汉时期。相传汉惠帝驾崩后，高祖遗孀吕后擅政专政，外戚当道，朝政混乱。汉文帝为了纪念这个特别的日子，钦定此日为元宵节。到了明代，元宵节则延长到了十天，朝廷还特许给百...

阅历风霜岁变更，长镵在手万缘轻。蟾辉照见婆娑影，疑是山妻饷晚耕。[诗词]

武夷禅茶也是武夷茶文化的一个重要组成部分。武夷山道教最具代表性的人物是白玉蟾。其中不少是描写赞美武夷茶的。武夷山三大教派能够友好相处、共求发展，形成三花并蒂的繁荣局面，其一要归功于这座千古文化名山的博大胸襟，其二要得益于武夷茶的链接。

相传在夏代的时候，中国就有了天文台，那时候把它叫做“清台”；商代叫做“神台”；周代叫“灵台”。早期的灵台不仅进行天文观测，还是祭祀和每月初一举行告朔仪式的地方。后来，随着天文工作和祭祀活动日益扩大，灵台成为专门进行天文观测的...

本文深入探讨了电视剧《清平乐》所展现的宋仁宗朝代的历史背景，分析了其在文学创作与历史再现之间的平衡，以及作品所蕴含的文学价值和社会意义。

本文探讨了古代历法与诗词之间的内在联系，分析了古代诗人如何通过诗词表达对时间流转的感慨，以及历法对诗词创作的影响，展现了时间与艺术的交融之美。