“无名”、“有名”与“无欲”、“有欲”是紧密相关的。原因即在其有“知”以作分别。故老子以“知”与“欲”相连属。人心之乱,以其多欲。常无欲或无知无欲,即类于婴儿之混沌,此非无冲动欲求,惟其不作分别,其欲求与冲动完全处于自然的表...
长方圆角样样有,能搭桥来能盖楼,盖起房来不住人,搭起桥来无法走。(打一物)[猜谜语]
有口不说一句话,无脚能走千里路,能想家人心中事,桩桩件件记清楚。(打一物)[猜谜语]
有口不说一句话,无脚能走千里路,能想家人心中事,桩桩件件记清楚。(打一物)[猜谜语]
小珍珠,真可爱,只能看,不能踩,清晨长在绿草丛,太阳一出无影踪。(打一自然物)[猜谜语]
北去初无恙,传疑路不通。戈鋋亭障密,榜牍训辞工。落日鸟飞急,空山花自红。若为能诅盗,桑匕斗星中。[诗词]
可惜无人歌此曲,须君别院恼春酲。绕梁声。[诗词]
麻蛋蛋能榨油,小白胖子肚里留。(打一植物)[猜谜语]
白又方,嫩又香,能做菜,能煮汤,豆子是它爹和妈,它和爹妈不一样(食品)[猜谜语]
郑愚《潭州大沩山同庆寺大圆禅师碑铭序》:“以耽沈之利欲,役老朽之筋骸。”
我意所不可,谁能复向人。困穷犹有赡,感激岂无身。愚欲争今古,狂将怒鬼神。何时上广武,独立望秋旻。[诗词]
圆能,字西林,号香雨,兴化人,本姓张。主光孝寺。[人物]
清·张岱《周宛委墓志铭》:“如此异才,求之天下,真不可无一,不能有二也。”
《荀子·王制》:“欲立功名,则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》:“舜、禹承安继治,任贤使能,恭己无为而天下治。”
文章借庄子“天地与我并生,万物与我为一”等思想,强调物我共生、尊重生态系统整体性,指出个体行动的意义在于心境转变,能让人在焦虑中寻得从容,融入生态修复。