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问说

君子之学必好问。问与学,相辅而行者也。非学无以致疑,非问无以广识;好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事;识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?贤于己者,问焉以破其疑,所谓“就有道而正”也。不如己者,问...[诗词]

二胡谱【牧童短歌】

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二胡谱【神童写意】

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竹笛谱【儿童舞曲】

竹笛谱【儿童舞曲】

帛书《易之义》的解易思想

若是这样,或许“易之义”是更为合适的篇名。由《易之义》重对符号的说明,即可看出其旨趣所在,我们注意的是它的这种解说方式。万物莫不欲长生而恶死,会心者而以作易,和之至也。《易之义》对《易经》的认识可以借《系辞》来说明。

易水歌

残忍惨刻贾人子,以信服物非齐桓。奈何轻欲学曹沫,可怜易水千秋寒。高渐离,臛其目。人击剑,我击筑。报仇更比漆身苦,两人后先得死所。血随易水流不止,荆高至今犹未死。君不见鲍鱼之臭不可闻,戍卒一叫骊山焚。[诗词]

月夜渡水访童有严镏子明及其子庸道

童氏情怀清庙瑟,刘家父子玉壶冰。鹿鸣筵上千年调,鱼得门前半夜罾。它日但留诗满壁,此时何惜酒如渑。[诗词]

读易

圣人学易,三绝韦编。当其七十,尚欲假年。吾今行年,五十有九。伯玉知非,在十年前。圣人从心,在十年后。[诗词]

易》?象与原型

一浑沌与童心集体无意识的发现是荣格对心理学的重大贡献。这种“先天倾向”决定着一个人在后天的各种情境中,会采取与自己的祖先同样的方式来把握世界和做出反应。《易》有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定占凶,吉凶生大业。正鉴于此,老子在论“道”时,不仅...

上古·易更三圣

上古·易更三圣

“易更三圣”,既然这“三圣”的称呼里有“易”这个字,那肯定就表示他们是与《周易》、《易经》有关系。“三圣”指的是我们的祖先伏羲氏、周文王和孔子。因为伏羲氏画出了八卦,周文王演绎了八卦,孔子发挥了易学的精义。他们都是讲易$#...

儿童舞蹈创作的艺术特征

儿童舞蹈创作的艺术特征

童幻性则是体现儿童的自我世界的璀璨绚丽,是儿童行为在思维领域中的艺术化反映。儿童舞蹈活动自娱的性质,同时反映着儿童舞蹈活动中的地位。每一个优秀的儿童舞蹈往往都是具童趣性、童知性、童幻性、童乐性于一身的...

近代·童芷苓

近代·童芷苓

童芷苓(1922年8月21日-1995年7月6日),女,原籍江西省南昌市,生于天津,京剧演员。童芷苓是童祥苓的四姐,童祥苓与二哥童寿苓、四姐童芷苓、五姐童葆苓一起使“童家班”扬名京剧界,主要作品有《打渔杀家》、《小放牛》等。童...

读易书怀

家家住坐长安道,日问长安何草草。春到骊山渭水深,拂石临流苦不早。万户千门镇日开,无边风月随人好。满城花柳断莺肠,芳菲易歇天难老。[诗词]

清初的官方易学

清初的官方易学主要指顺康时期清廷组织编写的易学三书,即《易经通注》、《日讲易经解义》、《周易折中》。翌年,“临雍释奠”典礼隆重举行。康熙帝还下令修理圣庙,以举行“临雍释奠大典”。他十分重视经筵,认为设立经筵,表明帝王留心学问,勤求治...

易帅守

维扬五易帅,山阳四易守。我来七八月,月月常奔走。帑藏忧煎熬,官民困驰骤。世态竞趋新,人情盖诣旧。如其数移易,是使政纷糅。彼席不得温,设施亦何有。淮南重雕瘵,十室空八九。况复苦将迎,不忍更回首。尝闻古为治,必假岁月久。安得如弈棋,易置翻覆手。[诗词]

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