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盛世杰 实力派民间紫砂艺人

盛世杰 实力派民间紫砂艺人

盛世杰,兴盛斋掌柜,实力派民间紫砂艺人,中国工艺美术协会会员,江苏省陶瓷协会会员,中青年陶艺家。1962年生于河南许昌襄城县,1970年去往河南嵩山少林寺拜师学艺。1988年进宜兴紫砂一厂学习,1992年进宜兴紫砂五厂特艺班。作品多次获得国家奖项且被省级博物馆收藏,并发表专业论文...

李伯男携新剧《张静宜与崔民国》亮相南京

素有话剧界“冯小刚”之称的李伯男似乎一直在操心着都市人的情感生活,例如《有多少爱可以胡来》《剩女郎》《经济适用男》等,至今他已经做了近10部关注都市男女的“情感系列”作品。昨天,李伯男再次带来他的都市情感连台本戏剧《张静宜与崔民国》亮相南京,该连台本戏剧大概...

宜民道中

居民胜日一百五,倦客流年六十三。水性依然人自老,树围如此我何堪。瓶无储粟犹归去,待有良田已是贪。[诗词]

病国殃民

《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“只为李林甫、杨国忠相继为相,妒贤妒能,病国殃民,屈在下僚,不能施展其才。”

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”[国学语录]

梨园春擂主李秀伦一曲曲剧《三子争父》唱响“李洼村第86届农民曲剧艺术节”

“清晨起老夫捡柴离庄村,一路上冷冷清清少行人……”昨日,登封市颍阳镇李洼村彩旗飘扬,热闹非常。李洼村农民——梨园春擂台得主李秀伦一曲曲剧《三子争父》选段,为“李洼村第86届农民曲剧艺术节”隆重...

时世妆

时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。[诗词]

时世妆

时世妆,时世妆,出自城中传四方。时世流行无远近,腮不施朱面无粉。乌膏注唇唇似泥,双眉画作八字低。妍媸黑白失本态,妆成尽似含悲啼。圆鬟无鬓堆髻样,斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。元和妆梳君记取,髻堆面赭非华风。[诗词]

明代·李之世

李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。著作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》...[人物]

凭李睦州访徐凝山人(凝即睦州之民也)

解怜徐处士,唯有李郎中。[诗词]

富世县(南北朝地名)

《寰宇记》卷88富世监:“富世县,以县下有盐监,人获原利,故曰富世。”隋属泸川郡。唐属泸州。贞观二十三年(649)改为富义县。古县名。北周武帝时置,治今四川省富顺县,属洛源郡。隋属泸州。唐贞观二十三年(649年)改名富义县。

岭南疍民为何世代不食石斑鱼头?

岭南疍民为何世代不食石斑鱼头?

岭南疍民世代禁食石斑鱼头的习俗,源自清初迁海令的集体创伤记忆。这种将鱼头与灾祸相连的禁忌,承载着水上族群对海洋的敬畏、对陆地的复杂情感,在现代社会正经历着悄然嬗变,成为解读疍家文化的一把秘钥。

南北朝·李世哲

南北朝·李世哲

李世哲(?-524年),字世哲,顿丘郡卫国县(今河南省浚县)人。北魏大臣,尚书令李崇长子。少经战役,颇有将才。起家司徒中兵参军,历任骁骑将军、三关别将、鸿胪少卿、宗正卿、大司农、太仆卿,相州刺史、太常卿、泾州刺史,赐爵卫国县子。正光五年(524年),去#$$...

李成梁石坊

又称世爵坊。在今辽宁北宁市内鼓楼前。明万历八年(1580),朝廷为了表彰李成梁的功绩,命辽东巡抚周咏等为之修建。石坊用青色花岗石建造,为四柱三间五楼式。高9米,宽13.1米。额上竖刻“世爵”二字,横刻“天朝诰券”及“镇守辽东总兵官兼太子太保宁远伯李成梁”等文字...

蒙古民族饮食文化 从内蒙古走向世界

蒙古民族饮食文化 从内蒙古走向世界

“心怀草原情,志雄民族梦”,全国首个民族饮食文化研究院——内蒙古民族饮食文化研究院,日前正式落户内蒙古首府呼和浩特。打造中国最具影响力的草原乳品文化基地奶食品文化,是蒙古民族依托奶食品孕育的独具特色的奶食品礼仪,奶食品习俗等民族文化,是蒙古...

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