琥字正卿，可温人。尝家於衡鄂，登天历第。初名雅古，文宗御笔改为雅琥，授奎章阁参书。至元间，行中书，调选广西静江府同知。比上其名，中书正奏授高邮。时广西多寇盗，而琥母老，即移家归武昌待次。马中丞伯庸作序送之，朝士因各为歌诗以美其行，傅广文与砺有句云：“忽闻除...[人物]

其艺术风格清新、典雅、委婉、空灵、魂远韵长，被誉为“21世纪的德音雅乐”之先锋。陈美娥女士表示，汉唐乐府创造出来的南音乐舞形式是一个从传统发展到新传统的新典范。这些特色都是已经存在的。中古的南音、雅乐已化为夏日莲花，盛开于5月的夏季，盛开于文人雅士的心...

苏东坡《雪浪斋日记》中说：'温庭筠小诗尤工。'他的五言绝句亦多有淡远、雅正之作。本诗工于曲折，通过今昔对比，逼真地写出了一个出仕者的进退失据、得失并存的矛盾心态，语言朴质而有余味。清人贺裳在其《载酒园诗话》说飞卿诗'能瑰丽而不能淡远'，实乃以偏盖全之见，如此诗，并无华...

鄂温克族主要分布在中国东北黑龙江省和内蒙古自治区。纯畜牧业生产区的鄂温克族以乳、肉、面为主食，每日三餐均不能离开牛奶，不仅以鲜奶为饮料，也常把鲜奶加工成酸奶和干奶制品。冬季到来之前是鄂温克族大量宰杀牲畜储存肉类的季节。鄂温克族很少食用蔬菜，...

瑟宾节是鄂温克族最重要的传统节日之一，相当于汉族的春节。“瑟宾节”是鄂温克族语，意为“欢乐祥和”。节日时间选定在1957年恢复和统一鄂温克族族称的季节6月份，并确定为6月18日，这个季节气候宜人，草木丛生，具有重要的纪念意义。1993年11月4日——6日举行的内蒙古鄂...

川剧《温塘净澡》弹戏传统戏大幕太翁张积善之子张益，被狐纠缠致病。后得太空和尚相助,擒获狐精。因闻狐言竹凤山洞石匣中有天书，胡庄后有一温塘，若

川剧《温塘净澡》弹戏传统戏大幕太翁张积善之子张益，被狐纠缠致病。后得太空和尚相助,擒获狐精。因闻狐言竹凤山洞石匣中有天书，胡庄后有一温塘，若

鄂温克族的日常生活中，桦皮占有一定的位置，可称之为“桦皮文化”。除此外，鄂温克族许多服饰也是用桦皮做的。鄂温克族待客必须有酒，除饮用白酒外，家家都能自酿野果酒。鄂温克族重礼好客，长幼之间恪守着严格的礼节。鄂温克族人不但勤劳、勇敢、纯朴、爽快...

明·徐复祚《红梨记·豪宴》：“更香润玉温，更香润玉温，似兰惠绝尘氛，繁英岂堪混。”

驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。???1958年8月1日成立鄂温克族自治旗。最为常见的吃法是将提取的奶油涂在面包或点心上食用。主食以面为需，除烤面包外，还常食用面条、烙饼、油炸餜子等，食用时，拌上或抹上鲜奶或黄油。冬季到来之前是鄂温克族大$##...

祭敖包被认为是鄂温克人的宗教节日，除了举行祭祀仪式外也举行一些文体娱乐活动，具有广泛的群众性。但仍恐日后为患，因而又定期祭祀，求风调雨顺，四季平安。另外，在萨满死后所葬之地也堆起敖包，信仰他的人或其弟子、亲人，每年举行仪式祭祀。在农业地区居住的鄂温克人，他们祭祀敖...

驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。冬季到来之前是鄂温克族大量宰杀牲畜储存肉类的季节。林区的鄂温克族还饮用当地特有的驯鹿奶。节庆除春节等节日与邻近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行“米调鲁节”。它一般体...

唐荆川的论著已成为研究温家拳法和传统武术的重要史料。从中不难看出，当今流传在北京的戳脚翻子和八闪番等拳种均属温家拳系。关于形意拳的起源虽然有许多传说，但是到目前为止，有据可查，仅能考证到明末姬际可。这是与温家拳法中的六合论说相符相生的。两者不仅拳理一致，甚...

☆勿将今日之事拖到明日。☆现在淌的哈喇子,将成为明天的眼泪。人类所需要的，是富有启发性的养料。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。这些书是人类精神史上划时代的作品，人们凭借它们的原则，向种种新的发现迈进。珍惜生命之水，关“住”点点滴滴。

使鹿鄂温克人在妇女临产时，要搭临时“仙人柱”作为产房。有的索伦鄂温克人家在婴儿出生后，在房屋门口或院门口挂一小块红布，意为禁止闲散人员进入。摇篮一般挂在“仙人柱”内母亲铺位的横杆上，迁移时母亲将摇篮中的婴儿驮在驯鹿背上。到宿营地，在没有搭起“仙人柱”前，将摇篮先挂...