四时昼夜有成姿，用舍行藏亦易知。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。[诗词]

四时昼夜有成姿，用舍行藏亦易知。祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。[诗词]

莫使黑龙离旧窟，且教玄武入新词。如何又作蓬瀛景，地节来游看水嬉。[诗词]

《周易坤》：“龙战于野，其血玄黄。”

藏族是中华民族的重要一员，分布于辽阔的青藏高原。根据2000年第五次全国人口普查统计，藏族人口数为5416021。藏族为汉语称谓，藏族自称“蕃”。据藏文史籍记载，吐蕃王室的始祖崛起于西藏山南地区的雅隆河谷，为“六牦牛”部的首领，在松赞干...

有《华严探玄记》、《般若心经疏》等。[人物]

藏族传统节日，又称沐佛节、敬山神。流行于甘孜、阿坝藏族地区。每年农历四月八日诞辰时，有九龙叶水为其沐浴，故又称沐佛节。每年这一天，甘孜藏区远近群众身着民族服装，汇集到跑马山上和折多河畔。转山后，支起帐篷进行野餐，演藏戏。在此期间，人们还要举行物资交...

《易·坤》有“天玄而地黄”之语。明·刘基《海宁应氏墓庵记》：“乃耆乃康，戴玄履黄，七十有八年。”

藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。帮典一一即围裙，是藏族特有的装束，是已婚妇女必备的装饰品，帮典颜色相组合，或艳丽强烈，或素雅娴静。

本文解析远古巫仪中踮脚姿态的意义：它是对地心引力的挑战，处于“阈限”状态，助个体通灵；模仿飞鸟以接近神圣；集体同步踮脚形成共鸣，凝聚祈愿，引神性降临。这一姿态是先民非文字交流的发明，藏着与天地沟通的原始密码。

鍊成真气发双华，还向囊中秘玉霞。咒水夜潭龙怖剑，弄云秋岭鹤看家。[诗词]

春风日长玄都树，秋水星回碧汉槎。修月功成三万户，蕊珠宫里诵《南华》。[诗词]

藏族人的住房，与内地截然不同。西藏的房子，多为土石结构，平顶狭窗。寺庙是西藏建筑物的典型，规模最庞大，布置装饰最为华丽。寺内四壁，粉色彩画，廊道柱梁，油漆装饰细致，雕梁画栋，豪华异常。近门中央，支石埋锅为灶，帐顶露有一长缝，沿缝缀小钩，便于通气和启...

江嘎尔藏戏相传创建于明代帕竹地方政权时期。属后藏三大著名藏戏流派之一，江嘎尔藏戏全称叫“班典江嘎尔曲宗”，因产生和流传于现今仁布县仁布乡江嘎尔曲宗而得名。江嘎尔藏戏表演时多戴面具。江嘎尔藏戏表演的主要曲目有《曲杰诺桑》、《阿佳朗莎》...

藏族服饰就充分体现了这一点，它是我国民族服饰中最讲究、最美观的服饰之一。此外，在当前市场激烈的竞争及利益驱动下，存在对藏族服饰歪曲、无意识地错搭、乱配现象。云振宇表示，藏族服饰地方标准出台后，将有助于藏族服饰市场的建设和管理，积极培育规模大、竞争力...