劫火洞然俱坏了，随他去又不随他。春风吹转烧痕绿，楼阁依然有许多。[诗词]

朱缙火贵是肃庄王朱楧六世孙肃庄王朱楧六世孙

改火时，要举行隆重的祭祖活动，将谷神稷的象征物焚烧，称为人牺。为了纪念这位忠臣义上，于是在介子推死难之日不生火做饭，要吃冷食，称为寒食节。汉时，山西民间要禁火一个月表示纪念。三国时期，魏武帝曹操曾下令取消这个习俗。不过时间缩短为三天。同时，把寒食#$...

普米族过去崇拜多神，敬奉祖先，节日大都与祭祀活动密切相关。如大过年（春节）、清明、立夏、端午节、火把节、尝新节等节日。大过年即春节，同一氏族的各家要吃年饭。节日期间，有互送礼物的习惯，所送的礼品多是自家作的油...

傍晚，全家依次呼名，每人点燃一支“卡乌日”，作完祈祷，围坐“卡乌日”吃节日晚饭。有的地方在节日的灯火下，还要举行“刁羊”活动。“卡乌日”火把一直燃烧，直至天明。塔吉克族人民认为这是召唤“吉祥”的节日。节前，家家户户用“卡乌日”干草枝...

火锅是中国的传统饮食方式，起源于民间，历史悠久。宋人林洪在其《山家清供》中提到吃火锅之事，即其所称的“拨霞供”。直到明清，火锅才真正兴盛起来。清乾隆四十八年正月初十，乾隆皇帝办了530桌宫廷火锅，其盛况可谓是当时中国火锅之最。清嘉庆皇帝登基时，...

复此红火炉，雪中相暖热。如鱼入渊水，似兔藏深穴。婉软蛰鳞苏，温燉冻肌活。方安阴惨夕，遽变阳和节。无奈时候迁，岂是恩情绝。毳bD逐日卷，香燎随灰灭。离恨属三春，佳期在十月。但令此身健，不作多时别。[诗词]

可见，早在唐宋时期，火不思已流行于我国西北广大地区。火不思之名及其形制，始见于元代史籍。”这种乐器在蒙古族建都北京的元代，已被列入国乐，是经常在宫廷盛大宴会或王室内宴上演奏的乐器。火不思还用于民间器乐合奏，在河北省易县东韩村的十番会演奏中，至今仍使用#...

远望南山步步高，抽筋断骨最难熬，寸寸节节刀上过，死了还要火上烧。（打一植物）[猜谜语]

远望南山步步高，抽筋断骨最难熬，寸寸节节刀上过，死了还要火上烧。（打一植物）[猜谜语]

远望南山步步高，抽筋断骨最难熬，寸寸节节刀上过，死了还要火上烧。（打一植物）[猜谜语]

火中变腐草，明灭靡恒调。雨坠弗亏光，阳升反夺照。泊树类奔星，集草疑馀燎。望之如可灼，揽之徒有耀。[诗词]

不借东风力，还因劫火新。联翻天不夜，乱落地皆春。片片霞光幻，枝枝宝色匀。谁云花顷刻，人世总非真。[诗词]

做客也掌握火候过节了，放假了，我们都有了些闲暇的时间可以去找老同学、老相识去好好地聊聊。但我们在走亲访友的过程中得学会把握“火候”，别让这种感情的交流愿望变成别人的负担。就算是人家有时间、也真诚地欢迎咱去做客，我们也应该注意把握火候，只要将诚挚的问...