本文深入剖析了庄子哲学中关于生死的独特观点，探讨其如何通过“生死一如”的哲学思想实现心灵的超越，进而达到与天地万物合一的境界。

《方舆纪要》卷13青县：老鸦堤“旧筑堤于此，防卫河泛滥，以形似名”。《资治通鉴》：唐光化三年(900)，“刘仁恭将幽州兵五万救沧州，营于乾宁军，葛从周留张存敬、氏叔琮守沧州寨，自将精兵逆战于老鸦堤，大破仁恭，斩首三万级”。即此。

本文深入阐释了中国哲学中的“天人合一”思想，从其历史渊源、哲学内涵到实践意义，全面展现了这一思想对于人与自然和谐共生的智慧洞见。

不过冯友兰提出的标准却十分清楚，那就是系统性、创造性以及学科的分支。第三种观点承认在“中国哲学”一词中，“中国”这一形容词对“哲学”一词确有一定的影响，而且是一种有益的影响。由此，赞成中国古代思想的人就是对西方传统进行批驳#$...

中国是具有上下五千年悠久文化传统的礼仪之邦，追求德性完美始终是社会的主流意识导向。人类的思想史表明，任何时代都有自己的哲学。而“道德”，则意味着德性修养是以“道”为前提基础的。再次，哲学为人的德性修养提供慎思高远...

春秋战国时期是中国历史上思想碰撞、哲学萌芽的黄金时期。儒家以孔子为代表，坚守仁爱与礼制，倡导人与人之间应相互尊重、关爱。道家则以老子为代表，主张顺应自然、无为而治，强调人类应像自然一样简单、自然。墨家注重实践和实用主义，墨子提出“兼爱非攻”，倡导和...

亚氏的以实体为核心的存在论与柏拉图的以理念为核心的存在论，它们的具体内容和观点各不相同，但结论是一致的。因此，西方哲学，主要是本体论，具有明显的神的品性，现当代哲学家对此有明确的论述。可见，怀...

严君平的答案是肯定的，但其论证却是简单而不详尽的。气感而体应，心动而身随，声响相应，形影相随，不足以为喻。阳气主德，阴气主刑，刑德相反，和在中央。故，王道人事，一柔一刚，一文一武，中正为经。严君平亦谈鬼神和鬼神作用，认为鬼神是存在并有作用力量的，鬼...

就宇宙论研究而言，严君平提出：天地万物是一个整体，人的存在依道而立，故人需合道而生。至于鬼神概念的存在与作用问题，亦被收摄于无为本体论的体系中，并未使体系容受一不可控管的宇宙存在者。个物之性是“性”概念范畴之所对，价值根源是“道”概念范畴之所对。这...

赫哲族赛雪橇是东北雪原上的独特风景，展现速度与激情。这项运动融入赫哲族日常生活，体现其勇敢、团结和对自然的敬畏。面临传承挑战，赫哲族通过多样活动推动其发展，并逐渐扩大国内外影响力。赛雪橇不仅展现赫哲族文化魅力，还预示着更美好的$#...

哲别（？－约1224年），原名只儿豁阿歹，蒙古别速部人，蒙古帝国名将。最初臣服泰赤乌部，后投降成吉思汗，赐名哲别（蒙古语，箭之意，又译者别，姓哲名别，哲姓的起源）。哲别骁勇善战，由十户长屡升至千户长。1211年，随成吉思汗南下攻金，破乌沙堡...

《列子》一书中记录了许多奇幻故事，这些故事不仅极富想象力，更蕴含着深刻的哲学思考。本文通过解读其中的几个故事，探讨其中所蕴含的哲理，以及对现代人的启示。

冯友兰留美之前及留美期间，他所形成的中国哲学的观念是和当时学术界的主流观念是一致的，即认为中国哲学的特点是政治哲学、人生哲学或伦理学发达，而认识论、逻辑学相对薄弱。冯友兰并未明确地界说“哲学史”的...

本文探讨了庄子哲学中的自由精神，通过《逍遥游》等经典篇章，揭示了庄子对生死超然、名利淡泊的态度，以及其自由精神的哲学基础——“道”的思想。庄子的自由精神不仅是对现实的超越，更是对人性的深刻洞察，为后世提供了精...

论者据此常认为太极拳哲理源于《易经》。太极拳动作的弧形来自圆，绵绵不断地划圈，大圈小圈的变化，圆与弧的连绵，均是《无极》的形象体现。形与神二者的关系，是先秦以来二千余年古代哲学研究纷争的重大课题，而“形神统一”的...