侨居异域（打一称谓）[猜谜语]

后来者居上（打一字）[猜谜语]

重庆居中（打一成语）[猜谜语]

甘居中游（打一成语）[猜谜语]

安居乐业（打一地名）[猜谜语]

合院式民居中以北京四合院最为规则典型。完整的北京四合院是由三进院落组成，沿南北轴线安排倒座房、垂花门、正厅、正房、后罩房。院落四周有穿山游廊及抄手游廊将住房联在一起。大型住宅尚有附加的轴线房屋及花园、书房等。山西襄汾丁村的庭院北京四合院鸟瞰图北京一所四合院的垂花门北京四合...

先秦孔子《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

先秦孔子《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

先秦孔子《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

人们把“仁”看作是一种普遍的美德，并且常常与其他美好品质范畴并提。在当时人们的观念中，一个有“仁”德的人，应该对他人亲善友好，往往能以克己、礼让的态度对待他人。可见谦让被认为是“仁”德。春秋时期的社会政治经济开始发生重大变化，并且逐渐对人们的道德观念发生影...

民居四川地区夏季炎热，冬季少雪，风力不大，雨水较多。由于多山，山区民居不十分讲究朝向，因地制宜，且天井纵深较浅，以节省用地面积。四合院住宅的屋顶相连，雨天可免受雨淋之苦，夏日不致使强烈的阳光过多射入室内。常常在同一住宅中，地平有数个等高线。住宅基地的退台有横向、有...

孟子把仁界定为对民众的真实情感而与亲亲区分开来，表示他在一定程度上突破了宗法血缘的狭隘范围，而赋予仁更为广泛的社会内容。实际情况并非如此。孟子义论的一个重要特点是将义归于主体心，把义看作主体心的外在表现。“端”表明恻隐、羞恶、辞让、是非不是一种既定、完成的东西。最...

胡宪，字原仲，居建之崇安。生而静悫，不妄笑语，长从从父胡安国学。平居危坐植立，时然后言，虽仓卒无疾言遽色，人犯之未尝校。绍兴中以乡贡入太学。会伊、洛学有禁，宪独阴与刘勉之诵习其说。既而学《易》于谯定，久未有得，定曰：“心为物渍，故不能有见，唯学乃可...

京剧《能仁寺》又名：《悦来店》，时代：清，类型：传统戏。京剧《能仁寺》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

胡子衡齐（明）胡直撰胡子衡齐序胡子之书曰衡齐，既成，而长洲令曾凤仪氏刻之，属不侫贞序焉。夫胡子何以称衡齐也？衡者平也，所以平低昂而使之当也；齐者和也，所以和诸味而使之成也。胡子之所为衡齐也，其大指曰：吾儒与他道角，吾处吾胜而求彼负，...[书籍]