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《史记》中的英雄传奇,如何影响后世文学创作?

《史记》中的英雄传奇,如何影响后世文学创作?

《史记》作为中国古代史学的杰作,不仅记录了众多英雄人物的传奇故事,更以其独特的文学价值对后世文学创作产生了深远影响。本文将从人物塑造、叙事手法、精神传承等方面,探讨《史记》如何成为后世文学创作的源泉与灵感之库。

梦中一吻

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梦里老家

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云梦皮影戏:躲在光影背后的RAP秀

直到2013年,秦礼刚专门做出了几套驴皮皮影,这“皮影王”才通过专家审核,成为皮影国家级非物质文化遗产传承人。秦礼刚也心存疑问。

传子不传外,传媳不传女 (称谓职务)

传子不传外,传媳不传女(称谓职务)[猜谜语]

黄金台和《红楼梦》

至其衰也,孤蛩吊月,怪鸟啼云。加以风波顿起,雷电交攻。月上参禅,拈花微笑。这在今天看来已成为红学常识。因此,它的红学资料价值是不可低估的。所以说,《红楼梦》写色、空,写真、幻,无非是表明要“惩劝”世人悟出人生乃黄粱一梦。

《红楼梦》在法国

此书前有小序,并附清末画家改琦《红楼梦》绣像七幅。但此书一直未能正式出版。新版法译本《红楼梦》精装二册,共3278页,卷一首有译者自序。《红楼梦》在法国的流传和翻译,进一步推动了中法文化交流。如李译法文《红楼梦》出版之后,在法国引起了轰动。

《〈红楼梦〉在国外》后记

事实说明,世界上并非只有但丁、莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰,而且还有中国的曹雪芹和他的《红楼梦》。所以,每篇文章中都用了将近一节的篇幅来叙述中国与某一国家的文化交流史实,以说明《红楼梦》在国外的流传不是一种孤立的和偶然的现象。这些不平衡的现象,在《红楼...

梦中说梦

《大般若波罗蜜多经》第596卷:“复次善勇猛,如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故?善勇猛,梦尚非有,况有梦境自性可说。”

史湘云结局之謎

研究《红楼梦》未完稿中许多重要人物的结局时,史湘云恐怕是最难推测的一个人物了。我现在把前八十回中有关史湘云的材料、伏线,以及根据这些材料、伏线得出的不同看法,分别列在下面:第一、史湘云结婚后早死第五回《金陵十二钗正册》中,关于史湘云的诗,说...

黄梅戏“新五朵金花”之何云

”而在何云看来,一路走来的收获都是因为自己很幸运:唱戏、获奖、结婚、生子,一路上幸福的人和事,都碰上了对的那个。“《红楼梦》是复排的版本,个人艺术上觉得自己表现还不错。”还是喜欢安静稳定黄梅戏出新是个老话题,何云觉得唱老戏和新戏确实不同。&rd...

水龙吟(题梦云轩)

楚山千叠浮空,楚云只在巫山住。鸾飞凤舞,当时空记,梦中奇语。晓日曈日龙,夕阳零乱,袅红萦素。问如今依旧,霏霏冉冉,知他为、谁朝暮。玉佩烟鬟飞动,炯星眸、人间相遇。嫣然一笑,阳城下蔡,尽成惊顾。蕙帐春浓,兰衾日暖,未成行雨。但丁宁莫似,阳台梦断,又随风去。[诗词]

英歌(甲子英歌)(传统舞蹈)

英歌(甲子英歌)(传统舞蹈)

甲子英歌申报地区或单位:广东省陆丰市甲子英歌是汕尾陆丰市甲子镇流传的传统舞蹈。作为当地民间敬神活动,明初从福建传入陆丰甲子镇。明末,一些习武者将原来从福建传入的英歌舞,经过当地武术师的指点辅导和改进,形成有独特风格的甲子...

如梦令

短梦有幽寻,晓枕一峰云乱。谁见。谁见。风散菊英千片。[诗词]

儿女英雄传

儿女英雄传

浙江文艺出版社,光绪庚辰蜚英馆本《儿女英雄传》,1986年12月第1版上、下册长篇小说《儿女英雄传》,又名《金玉缘》,据马从善光绪戊寅(公元1878年)序言所述,系清代文康所作。文康,费莫氏,字铁仙,别署“燕北闲人”,满洲镶红旗人,大学士勒保的次孙,曾...[书籍]

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