《寰宇记》卷95清溪县引《新安记》云：锦沙村“傍山依壑，素波澄嵌锦石，舒文冠军吴喜闻之，鼓枻游泛，弥旬忘反，叹曰：‘名山美石，故不虚赏，使人丧朱门之志’”。南宋《淳熙严州图经》卷3淳安县：锦沙村“在县西八里”。

少年拉丁舞从此后开始正式列人全国锦标赛的比赛项目。1997年，在广州举办了首届全国青少年国际标准舞锦标赛，比赛内容为少年拉丁舞，400多对小舞者参加了比赛。

锦州辽塔坐落在大广济寺前。塔是砖实心密檐式，现高57米。塔身八面，每面雕有一佛胁侍，三个宝盖和两位飞天。飞天翱翔于上，大佛端坐龛中，胁待肃立龛旁。塔顶早在永乐年间被明军用炮打落。塔上砖雕的梁、柱、斗拱和花饰等也多半脱落。古塔体量宏伟，是辽西最高的古代建筑，是京沈途中唯一能从...

《舆地纪胜》卷146嘉定府：锦江山“在龙游县北四十里。江自成都此山下瞰如带，因名。锦江山巅旧有太白亭”。

分命吁咛诏旨宽，书归聊憩锦屏山。寺门一路烟霞外，邑屋千家紫翠间。城山鼓鼙催日暮，雨中桃李报春还。江流此去朝宗急，远迹何时遂刚环。[诗词]

昆剧《锦蒲团》,又名《金不换》，清无名氏作。昆剧《锦蒲团》剧情介绍：昆剧《锦蒲团》写扬州府浪子姚英最终改过回头事。共二十五出。有《

川剧《鸳鸯谱》高腔、昆腔传统戏大幕吴伯祺根据同名昆曲剧本改编事出《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》。城隍庙会，刘秉义之妻谈氏携女惠娘入庙为其子刘

佤族妇女善织锦这件事，并不是什么秘密。而佤锦本身独特的色彩和纹样，也让佤锦区别于别的纺织品更具吸引力。翁丁村中织佤锦的佤族妇女佤族崇拜红色和黑色，服饰多数以黑为质，以红为饰，基本上还保留着古老的山地民族特色。佤族妇女装饰别具特色，喜戴大耳筒，宽手镯...

锦带是舟曲县藏族妇女用以束腰、扎靴、拢发乃至点缀服饰的花带，艳丽多彩、图案优美。这项手工编织技艺代代相传，随社会发展不断改进、内容丰富，形成了当今巧夺天工的舟曲织锦带工艺。每逢吉庆节日，藏族妇女穿戴的华丽盛装就需要少则五、六条，多则十几条宽窄长短相宜的锦带...

西望巴江隔锦官，青泥黄栈细盘盘。人间到处羊肠险，何必长歌《蜀道难》。[诗词]

王云锦（1657-1727），清代官吏。字宏骏，号海文。晚号古愚老人，榜名施云锦。又名顾云锦，江苏无锡人。清康熙四十五年（1706）状元。授职翰林院修撰，掌修国史。[人物]

分命叮咛诏旨宽，昼归聊憩锦屏山。寺门一路烟霞外，邑屋千家紫翠间。城山鼓鼙催日暮，雨中桃李报春还。江流此去朝宗急，远迹何时遂赐环。[诗词]

碧江寒浸锦屏山，寺古山灵树石閒。水色照人清见胆，岚光著雾翠成斑。自从旧句曾关念，纵有新诗总厚颜。今日断弦应再续，一时传诵在人间。[诗词]

纂组诗篇寄意深，美人合是锦为心。文回祇自工机杼，情至犹能动藁砧。黄绢有词须释义，金轮作记亦知音。扶风近接班姬里，纨扇吟成泪满襟。[诗词]

纂组诗篇寄意深，美人合是锦为心。文回祇自工机杼，情至犹能动藁砧。黄绢有词须释义，金轮作记亦知音。扶风近接班姬里，纨扇吟成泪满襟。[诗词]