明·归有光《项脊轩志》：“百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。”

《旧唐书·杨炯传》：“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭。”

累官湖南转运使，时掌盐法者争以羡余希进，极条其不便，遂罢归。后擢度支员外郎。哲宗元祐初除江西提刑。以亲丧力请致仕。有《宜川集》。[人物]

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南极仙翁是明代神魔小说《封神演义》中的人物，是阐教教主元始天尊座下的大弟子，阐教第一代门人之一（另外一人为福德之仙云中子），道行甚深，修为甚高，法力高强，神通广大。身边的徒弟兼坐骑白鹤童子为元始天尊的侍童亦兼徒孙，深受师尊宠爱，南极仙翁有时骑仙鹿行动，法宝是五火七...

《水经注》是古代中国地理名著，共四十卷。作者是北魏晚期的郦道元。《水经注》因注《水经》而得名，《水经》一书约一万余字，《唐六典·注》说其“引天下之水，百三十七”。《水经注》看似为《水经》之注，实则以《水经》为纲，详细记载了一千多条大...

时空之延续，物种之繁衍。无始无终，无穷无尽，连绵不断，循环无端，只有此圆可至也。太极拳道，象其形，取其义，用其理，统驭太极拳道修炼之始终，须臾不可离矣。从太极拳道之外形姿势重心转换，形态动作之变化，身体内部气血之运行、虚实之变化，无不以圆在变化。故...

又须蓄劲，劲以曲蓄而有余，并须蓄敛于脊骨之内。精气神贯注于两脚、两腿、两手、两膊前节之间。彼挨我何我，我注意何处，周身无一寸精气神，无一寸非太极，而后再求进退旋转之法。意无定向，要八面支撑。切记不可用力，不可尚气，不可顶，不可丢；须要从人仍由已，得...

磨砖岂角成明镜，打坐如何作佛身。静闹头头须认着，暑中冰冻雪中春。[诗词]

磨砖岂角成明镜，打坐如何作佛身。静闹头头须认着，暑中冰冻雪中春。[诗词]

繁忧中夜起，身世独茫茫。过眼浮云灭，伤心白发长。荷衣霜意苦，兰砌露华凉。万绪谁能理，怀沙欲吊湘。[诗词]

知道了练太极拳修拳的道理及自身练拳中出现的一些问题，就要想办法去解决。学习太极拳难，改正不正确的动作更难。面对诸多的问题，要对照自己所学太极拳的要求，理清头绪，循序渐进地加以改正。中国传统之太极拳非常注重形象思维，这在太极界被称为“...

爱新觉罗·衍潢（1691年—1772年），清朝宗室。清太宗皇太极玄孙，肃武亲王豪格曾孙，显懿亲王富绶之孙，显密亲王丹臻之子，袭和硕显亲王，谥号为谨，无嗣，堂弟蕴著袭爵。清朝宗室

明冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”

这些都应当引起我们足够的注意，对太极拳运动的性质和内涵应给予深刻的思考、研究，并回归和赋予太极拳本来的真实面貌，使之朝着健康的道路承传、创新和发展。