字仲亨，天顺巳卯（1459）六月八日---嘉靖十二年（1533）十月十八日，江苏盐城西北乡交睦庄（今江苏建湖县建阳镇交睦村）人，御前带刀侍卫，累朝皆领宿卫（负责宪宗，孝宗，武宗，世宗四朝皇帝的安全保卫工作），驸马都尉。隆庆公主讳玄真，英宗睿皇帝之第十一女，生母淑妃高氏，生于景...

閒向西山顶上游，碧天高挂晚云收。雨馀花气浓如酒，风鼓松声冷似秋。险句每惊神鬼泣，雅怀不贮古今愁。恍疑身在蓬莱境，笑指前溪当弱流。[诗词]

有了母亲的热情支持，徐霞客远游的决心更坚定了。徐霞客在他二十二岁那年，开始离家外出游历。他化了整整四年时间，游历了湖南、广西、贵州、云南四省，一直到我国边境腾冲。徐霞客不信神怪，他出了高价雇个当地人当向导，进洞考察。徐霞客并不罢休，带着他的仆人举起...

在今江西安福县北。《方舆纪要》卷87吉安府安福县：游岭在“县北四十里。本名牛岭。《旧记》，安福居其阳，袁州居其阴。旧有群牛经此山，遂成小经，北往袁州者多由此道”。

即今内蒙古辽河上游南支流老哈河。《新唐书·地理志》檀州燕乐县：“又北八百里有吐护真河，奚王衙帐也。”即“土护真水”。

陈桥兵变令人疑（打三字《西游记》妖怪名）[猜谜语]

即今江西樟树市西南游家洲。《方舆纪要》卷87临江府清江县：游家洲“在府城(今临江镇)南十里。袁江西来北折，洲在其右也，与万石洲相望。一名双洲”。

渔猎、采摘、农耕已不适合干旱气候，有的被迫南迁，有的从事游牧畜牧业。世界游牧民族遍布各大洲干旱区。其中，蒙古族坚持到今仍在蒙古草原创造出更为灿烂的文化。游牧文化，就是从事游牧生产、逐水草而居的人们，包括游牧部落、游牧民族和游...

明吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。”

众说纷纭，显示了学术界、思想界对这部作品的关注程度。禅宗因主张修习禅定而得名。它的宗旨是以参究的方法，彻见心性的本源。细心品味，这与“心学”之关联是十分紧密而明显的。众生苦难的根源在于以自我为前提。均明白无误地说明，修心才是人生最佳的选择，最理想的途径。小说中,《心经》所体现的也就...

于诠（生卒年不详），本姓万忸于氏，字号不详，河南洛阳人，鲜卑族。北周到隋朝时期大臣，燕国公于谨的孙祖，任国公于翼的儿子。北周时期，凭借门荫入仕，累迁吏部下大夫；隋朝建立后，累授泽州刺史，袭封常山郡公，卒于任上。隋朝泽州刺史

闻人诠，字邦正，生卒年未详，明余姚（今属浙江）人。嘉靖五年（一五二六）进士，授宝应知县，升南京提学御史，累官至湖广按察司副使。少从王阳明学，学问该博，著有《东关图》，又校补《五经》《三礼》《旧唐书》诸书行世。知宝应县时，曾纂成《宝应县志略》四卷。明朝作家

元《延祐四明志》卷7定海县：游山“在县(今宁波市镇海区)东二里海中”。

天上三清真境，三皇五帝规模。瞿昙老氏仲尼徒。经史深藏妙素。间有真人出世，来明赤子玄珠。蟾光终日耀昏衢。满目黄芽显露。[诗词]

个东西真奇怪，铁嘴钢牙爱吃纸。（打一物品）[猜谜语]