·钟鼓之乐宫廷或庙堂的音乐或乐舞。《墨子·三辩》：“昔诸埃倦于听治，息于钟鼓之乐。”可见它是诸矦、王以上享用的乐。

洞箫入门练习乐曲谱《钟声》

陶笛独奏乐谱《古老的大钟》

六孔陶笛曲谱古老的大钟

猴子每分钟能掰一个玉米，在果园里，一只猴子5分钟能掰几个玉米？[猜谜语]

《后汉书·王常传》：下江兵领袖王常、成丹等兵败，“收散卒入蒌谿，劫掠钟、龙间，众复振”。注引盛弘之《荆州记》云：“随州随县东北有三钟山也。”《寰宇记》卷144随县：三钟山“在县东五十里。山有石，状如覆钟”。

历历听钟鸣。当知在帝城。西树隐落月。东窗见晓星。雾露朏朏未分明。乌啼哑哑已流声。惊客思。动客情。客思郁纵横。翩翩孤雁何所栖。依依别鹤半夜啼。今岁行已暮。雨雪向凄凄。飞蓬旦夕起。杨柳尚翻低。气郁结。涕滂沱。愁思无所托。强作听钟歌。[诗词]

皑霜凛凛颓杨柳，钟吾驿前白狐走。山东虎穴已尽除，淮北人烟亦何有。自从天狼犯东斗，杀掠如山如拉朽。四溟兵气寂不扬，纵有城隍谁则守。黄河无梁苇可渡，曷不去此甘为虏。就中一室三十口，那得孤儿应门户。投生避死谁不知，钟吾令长实主之。[诗词]

皑霜凛凛颓杨柳，钟吾驿前白狐走。山东虎穴已尽除，淮北人烟亦何有。自从天狼犯东斗，杀掠如山如拉朽。四溟兵气寂不扬，纵有城隍谁则守。黄河无梁苇可渡，曷不去此甘为虏。就中一室三十口，那得孤儿应门户。投生避死谁不知，钟吾令长实主之。[诗词]

《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

《吕氏春秋自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负，以椎毁之，钟况然有音，恐人闻之而夺己也，遽揜其耳。”

听泉复看花，行到钟山前。古寺云生屋，高僧月伴禅。自惭留一宿，区马又朝天。[诗词]

钟毓（？－263年），字稚叔，颍川长社（今河南长葛东）人。三国时期魏国大臣，太傅钟繇之子，司徒钟会之兄。钟毓为人机敏，有其父钟繇的遗风。他十四岁时成为散骑侍郎，太和初年迁为黄门侍郎。后因军功加为青州刺史，都督徐州、荆州诸军事，去世后追赠为车骑将...

钟钦（公元前157年—公元前？），颍川郡长社县（今河南许昌长葛）人。西楚霸王项羽麾下大将钟离眛之曾孙，颍川郡长社令钟接孙，汉雄州路制使钟晏之子。仕至牧守，殁葬失考。西汉官员

作为古代白话短篇小说的一个高峰，《警世通言》构筑了自己独特的艺术世界。我国古代白话小说，是在“说话”、“话本”的基础上，经过文人的加工、提高而来的。“说话人”的故事底本称为“话本”，现代学者称“三言”“二拍”为“拟话本”。与早期的“话本”相比较，《警世通言》在语言...[书籍]