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晋朝·王训

晋朝·王训

王训(公元511年至536年),字怀范,南朝梁官员,琅邪临沂人,王暕之子。南朝梁官员

隋朝·三征高句丽

隋朝·三征高句丽

三征高句丽,从大业八年(612年)到大业十年(614年),隋炀帝三次对高丽进行的战争。这三次东征炀帝均御驾亲征。从大业七年(公元611年)起炀帝刚刚巡游江都结束便开始为这次东征进行各项粮草军备,至大业八年(公元612年)二月,隋炀帝正式进军,第一次东征,因隋炀帝指挥错误,隋朝遭...

叠句(曲艺音乐名词解释)

·叠句u苏州弹词中—种唱腔句式。由若干小句连接而成,每—小句都结束于调式主音之外的音上,—小句紧叠—小句,直到最后才结束于调式主音上,构成—个扩充的下句唱腔。如《珍珠塔》中的叠句(见谱例)。

古典舞基训教学:腰部的训练及要求

古典舞基训教学:腰部的训练及要求

古典舞的几种腰部训练:1、大八字步前、旁、后下腰、2、丁字步拧腰、3、大八字步涮腰、4、踏步旁腰、5、大踏步旁腰、6、单腿重心前、后下腰、7、单腿跪前、后下腰、8、卧鱼、9、八字步风火轮。

作为一名舞蹈演员,怎么跳好蒙古舞?

作为一名舞蹈演员,怎么跳好蒙古舞?

换言之,也就是全面掌握蒙族舞的动态特征。因此蒙族舞的肢体训练着重要求演员在肩、臂、腕上下功夫。只有当蒙古族的草原文化意识在演员的思维的内部扎根,演员们才有可能在舞蹈中表现出“那一个”蒙族气质来。例如蒙古民族对鹰和大雁有特殊...

组合训练的意义

组合训练的意义

2.空间的多维拓展袖技在多角度、多层面的运用是组合训练阶段的重要因素。3.青乐的性格体现音乐与袖舞在表现内容上的内在统一,是组合训练阶段不容忽视的环节。以音乐的旋律为依据,以情感内涵为依托,体现出袖舞柔美、哀婉、奔放、灵动的性格特征。这部分组合训练教材,既有...

谈藏族舞蹈基础训练

谈藏族舞蹈基础训练

它与藏舞在舞蹈形式的艺术表现上存在明显差异,这一点必然会表现在各自的基础训练上。芭蕾舞的基础训练常与某些剧目或舞台表演直接挂钩,而藏舞的基础训练主要是培训人对这种舞蹈的感觉和对这种舞蹈风格大体上的把握。这就使藏舞学习者在进行基础训练时不得不面...

三国·曹训

三国·曹训

曹训,曹真之子,曹爽之弟。魏明帝曹睿去世后,曹爽和司马懿同受托孤辅政。曹爽排挤司马懿,将诸兄弟均进封为朝廷要职,曹训受封武卫将军,掌握禁兵。后来,司马懿借曹爽兄弟外出之际发动政变,曹爽兄弟均被剥夺兵权,不久以谋反罪斩首,夷三族,党羽皆被剿灭。曹真之子曹爽之弟

三句腔(各类民歌知识)

三句腔仫佬族民歌的—种。流行于广西罗城仫佬族地区。因曲调由三句构成而得名。歌词三句,分别为四、六、七字。曲调亦为长短不—的三句,第—、二句分别为四和五个小节,第三句是—个拖腔的长句,达十四小节。两声部,上声部唱主旋律,下声部...

狐裘蒙茸

《史记·晋世家》:“狐裘蒙茸,一国三公,吾谁适从?”

春秋战国·句井疆

春秋战国·句井疆

句井疆,春秋末年卫国人,孔子的门徒,生平事迹不详。孔门七十二贤之一

蒙古族节日—蒙古族怎样过小年

生活在中国北方的蒙古民族与其他国内大部分民族一样也过小年。春节是一年当中蒙古族最重要的传统节日。据中央民族大学蒙古学教授刑莉介绍,蒙古族过小年主要是祭火祭灶。蒙古族祭火的主要祭品是羊肉、黄油、奶酒等。廿三日至除夕晚不能嫁娶,否则谓之“乱岁”...

蒙古族独特生活方式:蒙古长调

蒙古族独特生活方式:蒙古长调

据考证,在蒙古族形成时期长调民歌就已存在,距今已有上千年的历史。拉苏荣说,长调在蒙古族音乐文化中最有代表性,他把蒙古民族的智慧及其心灵深处的感受表现得淋漓尽致。拉苏荣说,作为草原上的民歌,蒙古族长调是一种历史遗存下来的口传文化,堪称蒙古族音...

诗虽一句也风流——浅谈诗歌中的一句诗

一般而言,“一句诗”应该只有一行;但是为了表情达意的完整,又要避免板滞,应该允许有一定的弹性,延伸到二、三行,三、四行。黄淮的《星花集》就是一组一句诗。无不是令人耳目一新的奇思妙想。

浅议古筝基础训练

古筝的基础训练是初学古筝者关心而又重视的问题,初学者往往运用不当或忽略了正规的基础训练,从而影响了将来的学习。在训练中放松与紧张的相互辉映是可行的但也是要注意的,现对古筝基础训练中一些不良演奏形态所引起的不良现象略作纠正。古筝的演奏姿势总的来说有四...

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