我曾见风魔九伯，不曾见这般个神狗乾郎在。”

刚学和声的朋友，常要跟两种数字打交道：罗马与阿拉伯数字。如果只是一个罗马数字倒好办，表示和弦级数或种类，像I表示大调主和弦，V表示属和弦等等。但要是遇到罗马数字与不同阿拉伯数字的组合，就容易摸不着头脑了。像V5、V56、V7、V46这些分别是什么和弦？它们就如同一群孪生兄弟姐...

明代文征明与唐伯虎的茶画可以说是双绝，各有千秋。文征明的作品，如《陆羽烹茶图》、《品茶图》、《惠山茶会记》等，与唐伯虎相比，明显出现场面宏大与狭小的反差。唐伯虎是个风流才子，对人间道路与事理看得更开更透。唐伯虎的另一幅画《品茶图》除去了层峦叠障，而...

赵氏连城璧，由来天下传。送君还旧府，明月满前川。[诗词]

清献后，又有赵。[诗词]

清献后，又有赵。[诗词]

清献后，又有赵。[诗词]

申报地区或单位：辽宁省沈阳市以口头形态流传的锡伯族民间故事，是极其珍贵的民族非物质文化遗产。锡伯族民间故事中的长篇故事，反映了锡伯族从鲜卑先民到拓跋珪时代的氏族部落社会以来的历史发展进程，糅合了东北地域与锡伯族民俗的奇特场景，折射着锡伯族先...

赵叟得其妙，一洗胶粉空。掌中调丹砂，染此鹤顶红。何须誇落墨，独赏江南工。[诗词]

赵叟得其妙，一洗胶粉空。掌中调丹砂，染此鹤顶红。何须誇落墨，独赏江南工。[诗词]

荀巨伯远看友人疾值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？“巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。...[诗词]

西伯山鄂温克族民歌。流行于内蒙古自治区鄂温克自治旗。内容歌颂西伯山的宏伟景色。两句歌词，曲调四小节—句，共两句。上句的旋律由低音上行向高音区推进，下句由高音向低音区下行到终止。—起—伏的旋律线十分鲜明。每句开头两小节都出现fn的节奏型。富有开朗自豪的情绪。

锡伯族的住房经历了历史的变化。“来兰皮”房子整洁光亮，冬暖夏凉。随着人民生活水平的不断提高和建筑材料的日益丰富和多样化，现在锡伯族的屋顶多改为瓦顶，还出现了不少砖木结构的新房。锡伯族以西为贵，故西屋由长辈来住。新中国成立后，人们才开始用“洋炉”（铁炉）取暖...

嘗有張永樂者，賣卜京師，伯醜每從之遊。其人如此言，須臾，有一人牽所失馬而至，遂擒之。或有金數兩，夫妻共藏之，于後失金，其夫意妻有異志，將逐之。其妻稱冤，以詣伯醜。未幾，上令知常事漢王諒。知常先與楊素有隙，及素平並州，先訪知常，將斬之，賴此獲免。崖州嘗獻徑寸珠，其使...

正文·伯牙琴自序予集诗文若干，名伯牙琴。伯牙虽善琴者，钟子期死，终身不复鼓。知琴难也。今世无知音，余独鼓而不已，亦愚哉！然伯牙破琴绝弦，以子期死耳，余未尝遇子期，恶知其死不死也？故复存此。[书籍]