端午节的风俗很多，有的地方的人们，除前面介绍的外，还有捉蛤蟆、采茶。其实，蛤蟆躲藏起来是气候变化引起的。我国北方的一些地区，端午节这一天，有早晨采茶、散步的习俗。端午节这一天，皇帝下令武官勇将开展射柳的活动。比赛时，前边有一“向导”引马先行，参赛的武职人员...

朝发白帝暮江陵，顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒，归州长年行最能。此乡之人气量窄，误竞南风疏北客。若道土无英俊才，何得山有屈原宅。[诗词]

晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。[诗词]

秦腔《采桑》又名《秋胡戏妻》。秦腔传统折子戏。出自本戏《桑园会》。各路秦腔常演。须生、正旦唱、做并重戏。演述鲁国大夫秋胡在外为官二

熊朋来子。文宗至顺二年乡贡进士。官至江西行省员外郎。元末兵起，太古力陈守御计，当事者不能从，遂弃官去。入明不仕，隐储山。工画。有《冀越集记》。[人物]

见“采薪之忧”。

见“采薪之忧”。

中国民间神话传说人物，盘古神话流传时间下限至东汉时代，盘古之名最早出现于《六韬·大明》，叙事见于《三五历纪》、《五运历年记》、《述异记》等。盘古的化万物一说最早出现在南朝梁人任昉所作的《述异记》，最早形象见于《广博物志》和《乩仙天地判说》为龙首蛇身、人面蛇...

简称采茶、竹马和鹿儿剧。中华人民共和国成立后命名为采茶剧。与桂北彩调并称南茶北调。经历采茶歌舞、茶插、串古三个阶段。音乐由茶腔、小调、锣鼓三部分组成。小调，系各地流行的民间歌舞和小调，插人桂南采茶剧演出，称为“茶插”，如《卖杂货》等。相思锣...

正如韩军老师说的那样，如果我们能帮助学生把古诗读好，有些古诗不需要讲学生就已经了解其中的意蕴和主题了。但如果我们细想，文天祥的《过零丁洋》被配上山歌的声调来唱，究竟是否合适呢？试想，文天祥的诗被配与了这样的调子究竟是创新还是被歪读呢？

三三两两共采菱，纤纤十指寒如冰。不怕指寒并刺损，只恐归家无斗升。湖州人家风俗美，男解耕田女丝枲。采菱郎是采桑人，又与家中助生理。落日青山敛暮烟，湖波十里镜中天。清歌一曲循归路，不似耶溪唱采莲。[诗词]

经过几个日夜的苦思冥想，他终于想出一个可以采到石缝间那丛野茶的好办法。当人们品尝了这种茶叶后对其赞不绝口，称其为“茶中之魁”，又因为这种茶叶是猴子采来的，后人便取名为“猴魁”。

孙子咖啡我来调（打三字古人名）[猜谜语]

山东同志来取经（打一古代著作）[猜谜语]

千呼万唤始出来（打古代称谓二）[猜谜语]