祁县瓦屋村人，晋剧早期鼓师。出身于鼓乐世家。自幼受民间音乐熏陶，尤爱打击器乐。经求师学艺，熟谙晋剧锣鼓经，擅打马锣。曾在聚梨园、坤梨园、锦梨园等处搭班。郭三蛮精心揣摹，首创将马锣由手提改为悬挂，增重5至6公斤，使锣之音域更加宽厚。与场面上其它器乐协调契合，突...

木鼓是佤族独有的稀有鼓种。木鼓，佤语称“克罗”，是佤族人民用来驱邪捉鬼，召集部落成员，告急友邻，出征战斗的重要器具。佤族信仰万物有灵的原始宗教，对木鼓有许多民间神话和传说，均与先民们的神灵崇拜、祖先崇拜和生殖崇拜紧密联系。每年12月是拉木鼓活...

造型扁圆的鼓，也是朝鲜族人民最古老的打击乐器之一。扁鼓舞伴随着激动人心的鼓声，给人以欢快、热烈而跃动的情绪感受。丰收的喜悦、生活的快乐，以及现代人的欢快情绪等，都是扁鼓表现的内容。扁鼓舞不同于长鼓舞，它不仅能表现朝鲜族妇女细腻的内在...

就是说只有会了开合鼓荡才能言懂劲，才能“引进落空合即出”。故练太极拳讲开合，实际上练形意拳和八卦掌都应讲开合，只不过以前老拳师们叫法不一。懂开合是内家拳的基本要求，开合的能量大小是衡量一位武师内功好坏的标准。武功水平的不同又导致对开合不同的理解。

八十岁老绝户头[歇后语]

将军陷入绝虎阵[歇后语]

邵阳花鼓戏旧称花鼓和花鼓戏，兴起于旧时邵阳县境，本世纪五十年代开始称为邵阳花鼓戏。主要流行于现在的邵阳市和邵东、新邵、邵阳、隆回、洞口、新化等县市，以祁剧宝河派戏白结合邵阳地方语言为舞台语言。邵阳旧称宝庆，是个文化渊源深厚的地方，民间文化发达，歌舞...

八卦掌是董海川当肃王府武术指导后才闻名于世。董海川得此书后，通过易理将零碎的技法编成一套完整的八卦掌法。八卦掌不用拳，是将手掌展开来做动作。八卦掌还使用擒拿秘穴法，包含古流擒那抓捕法。八卦掌的动作是柔软地使用身体，轻快地扭捻着，如蛇...

荆州花鼓戏，因它生根于天门、沔阳一带，故曾经又名“天沔花鼓戏”。荆州花鼓戏的剧目，据统计有一百九十七出。荆州花鼓戏的唱腔曲牌约有八十多种，多是当地的民歌小调，主腔有“高腔”、“打锣”、“四平”、“圻水”，其他小调有“思儿”、“绣荷包”、“双撇笋”等...

豫剧《三击掌》唐代时期故事。豫剧《三击掌》剧情介绍：王宝钏选中薛平贵为婿，回府告知其父王允。王嫌贫爱富，愿以高价赎回彩球，退婚另选

评剧《三击掌》评剧《三击掌》剧情介绍：唐代。丞相王允第三女宝钏奉旨至彩楼抛球选婿，将彩球抛于薛平贵。王允嫌薛贫寒，劝女退婚，宝钏不

情景壮烈惊险，激昂之态似乎已突破拳架之囿，而上升到精神鼓荡之境界。要求心勇劲猛，倾全身之力合身撞击，用满力将锁一举击碎。

·鼓吹署太常下属各署之—。主管鼓吹乐，参与仪仗和—部分宫廷仪礼活动，往往兼管百戏。明、清间，所司各事分属其他职官，如宫廷燕乐属教坊司，卤簿仪仗先后由锦衣卫、变仪卫掌握等。太平天国时，设典乐衡主管鼓吹乐。

长鼓舞是瑶族平易近间歌舞的典型代表。长鼓瑶语称播公，其历史悠长。据此，瑶族长鼓已有８００多年历史。尤以十月十六日瑶族盘王节最为流行。中华人平易近共和国成立以前，此类勾当由同姓宗族组织进行。中华人平易近共和国成立后，则以村为单元组织，而且不限于上述节日，国庆...

看了黄豆豆的《醉鼓》后，说真话，我那时没有看出它所包含的主要意义。《醉鼓》是个情节性的舞蹈，作品分有三个单元，即戏鼓、哭鼓、舞鼓。仍是斗劲关注黄豆豆的古典舞，正因为选好了要写黄豆豆的《醉鼓》，于是又特意看了两遍该舞蹈。舞蹈作品，无论...