两人真是情投意合，约定在王母娘娘寿筵之夜，众天神赴蟠桃盛会之际，一同私奔凡间，永结伴侣。这下可更激怒了玉帝，当即传旨青龙星贬回东海，白虎星罚到凡间。土地公公很同情他们，悄悄告诉她，青龙星自从被贬回东海，就在这一带作推潮神。

花发草堂风雨春，青灯剪韭话情亲。乱离隔世今何夕，生死论交更几人。城郭是非华表鹤，蓬莱清浅海中尘。三千宾客冯驩在，莫怪伤歌舞剑频。[诗词]

《水色》是他扎根上海七年明天未来积月累的首部年夜型舞蹈作品，更周全地展示出他的多才多艺。《水色》的独具匠心中，竹林与水池是苗小龙表达其年夜雅意趣的主要渠道。竹在中国古代常识分子中历来是谦和与气节的符号，水则是内秀与灵动的源泉。在《水色》的些许瑕疵中...

在美丽的阳朔，有一座奇特的山，顶部中空，状如弦月，夜晚望去，若一弯明月挂在天空，这就是著名的景点“月亮山”。传说有一位老妈妈每天都爬上山去，坐在月亮里头，给游客卖水，于是大家都叫她“月亮妈妈”。当你去到阳朔，夜晚看着山头那个月亮，想着里头的月亮妈妈，会顿生一股不可...

戏期为农历正月初一至十五，因演戏常与玩龙灯同时进行。而秋季主兵，乃择霜降为期定戏，敬神以振军心。看戏、吃喝、会议同时进行，而演戏则日夜不断，夜戏到次日吃早饭才停锣。9．火戏：又称火场戏，凡遇火灾，多敛钱演戏以谢火神。现在，影视剧摄制组从甲地到乙地的转移，称之...

2015年是抗战胜利70周年。据悉，明年5月，在抗日战场作出重大贡献并壮烈牺牲的南充南部籍抗战将领柴意新，将魂归故里。12月29日，南部县副县长林鸿斌主持了该剧本定稿前的最后一次研讨会，以期能将抗战英雄形象塑造得更加真实生动。柴意新视死如归，不幸中弹，壮烈殉国。后被追授为中将军衔。南部县文化...

绝壁相欹是洞门，昔人从此入仙源。数株花下逢珠翠，半曲歌中老子孙。别后自疑园吏梦，归来谁信钓翁言。山前空有无情水，犹绕当时碧树村。[诗词]

明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“数里论黄雌陆贾，说长话短女随何。”

皮蛋的早名叫做“变蛋”，现在北方人又称“松花蛋”。方以智认为使用不同的炭灰，蛋内会产生不同的化学变化，形成两种不同的产品。方以智另认为这种“变蛋”是在古时“咸杭子”基础上发展而成的。以头发灰搀水，使硇砂的黄色素渗入蛋壳，对蛋进行印染。“月半日做则黄居中”的说法，根据的是潮汐原理。...

米线在早时的烹饪书《食次》中，记为“粲”。用精米磨成的精粉，又用精粉制成精制的食品，所以早时米线被尊称为“粲”。因为它流出煮熟后，乱如线麻，纠集缠绕在一起，又称“乱积”。这种“粉饼”显然是米线。当时，凡面点都称“饼”。至宋代，米线称做“米缆”。因妻子送饭上岛要经过一座石桥，这种吃...

《神农本草经》称豆芽为“大豆黄卷”。早时豆芽首先是用于食疗，其次用于道家养生。豆芽与笋、菌，已并列为素食鲜味三霸。宋元时食豆芽，主要用于凉拌。诸种豆芽中，豌豆苗相比更为鲜美。巢父与许由，此两人都是隐士。尧要把君位让给巢父，巢父不受。因此而欺骗了贵人。西方称豆芽是中国食品的四大发明...

最早的素食，有奴隶食用的粗劣食品的意思。斋戒事先数日要沐浴、更衣、独寝、戒酒、素食。同时，办丧事规定也要吃素。佛教自汉代始传入中国，其时素菜早已有之。且据佛学经典《戒律广本》，佛主并不要求一定食素。寺院自办伙食，取“香积佛及香饭之义”，称“香积厨”。糯米桂花糕寺院开始吃素，其实是...

酒泉夜光杯是一种琢玉而成的名贵饮酒器皿。据《十洲记》记载，周穆王时西域向朝廷敬献“夜光常满杯”，杯为白玉之精。唐代诗人王翰的《凉州曲》称：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”由此可见，酒泉夜光杯至少在唐代就已出现。葡...

即今浙江庆元县治松源镇。《宋史·地理志》处州庆元县：“庆元三年，分龙泉松源乡置县。”

《夜航船》是明代文学家张岱著的一部百科全书类的著作。张岱为什么把他的著作取名《夜航船》呢?夜航船是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等...[书籍]