麦西来甫,维吾尔语中意为“集会”、“聚会”,是维吾尔族人民集取乐、品行教育、聚餐为一体的民间娱乐活动。按旧俗,麦西来甫一般都在农闲时举办。同村或同街的男女老少都可参加。在主持人的示意下,来宾首先享用丰盛的瓜果饭食,然后便开始歌舞与游戏活动。[百科]
赛依吐尔是塔吉克族富有特色的弹拨乐器,外形和南疆弹布尔相似,可以独奏、合奏或为歌舞伴奏。其名来自波斯语,“赛依”是“三”,“吐尔”为“琴弦”,即三弦琴的意思。音色清亮、柔和,有浓郁的高原风味。可以独奏、合奏或为歌舞伴奏,是深受塔吉克族人民喜爱的乐器之一。[百科]
侗族琵琶是侗族人民所喜爱的一种弹拨乐器。常用于侗歌的伴奏。主要流行于贵州、广西、湖南的侗族居住地区。侗家寨都有鼓楼,每逢节日和劳动之余,全寨的男女老少都会尽情的欢乐,弹起琵琶,传歌、对歌。侗族歌手在唱琵琶歌时,也常常用它伴奏,自弹自唱。[百科]
琤尼,是壮族弓拉弦鸣乐器。历史悠久,形制古朴,音色柔晰,常用于独奏或合奏。流行于广西壮族自治区河池地区东兰、凤山、巴马等桂西北壮族山区。“琤”为壮语“七”的语音,“尼”是壮族民间对乐器的统称。也称“壮族七弦琴”或“瓦琴”。明初已在广西西部流行,至今已有600年历史。[百科]
勒绒,又称松堪勒绒,是景颇族特有的吹口气鸣乐器。景颇语“勒”为直拿之意,“绒”为优美动听。松堪是地名,为毗邻我国云南省的缅甸境内一个景颇族聚居村寨,也是乐器的起源地。景颇语也称筚绒或拉绒。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州陇川、盈江等地。[百科]
在几百年的流变过程中,弋阳腔各分支发生了很大的变化,它们与各地民间音乐有不同程度的结合,由此形成各地高腔不同的音乐风格。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一人唱而众人和,只用金鼓击节,没有管弦乐伴奏。高腔曲牌很多,不同剧目有规定的“套式”。初用长短...[百科]
双管鼻笛,高山族边棱气鸣乐器。高山语称帕努欧欧、勃里、拉里各丹。[百科]
双管侗笛,侗族吹口气鸣乐器新品种。已用于专业艺术表演团体中。[百科]
姜鼓,壮族棰击膜鸣乐器。流行于广西壮族自治区西部德保、靖西一带。[百科]
筒箫,一种竹制管身乐器,流行于东北等省,尤以延边朝鲜族最为盛行。[百科]
天琴是壮族人(布偏与布岱支系)使用的弹拨类弦鸣乐器。壮语称鼎叮(壮文:den,越南文:then),由乐器发声谐音而得名。历史悠久,形制独特,音色圆润明亮,常用于独奏或为歌、舞伴奏,深受偏人喜爱。流行于广西壮族自治区中越边境的峒中、宁明和龙州等地。至今已经有上千年历史。[百科]
竖箜篌:我国古代汉族弹拨弦鸣乐器。起源于波斯(今伊朗)。又称竖头箜篌、胡箜篌,现简称箜篌。形制多样,既有外形和西洋乐器竖琴相像的角形箜篌,也有琴头加饰的凤首箜篌和龙首箜篌。角形箜篌并有大箜篌、小箜篌之分。历史悠久,源远流长,音域宽广、音色柔美清澈,表现力强。[百科]
达比亚是怒族古老的弹拨乐器,多用于独奏或民间歌舞伴奏,流行于云南省怒江僳僳族自治州的贡山、碧江、福贡、兰坪等地。为怒族弹拨乐器。又称“达边”,当地汉族人称“怒族琵琶”。流行于云南省怒江僳僳族自治州碧江、贡山、福贡和兰坪等地。“达比亚”是怒语,僳僳族称之为“其布厄”...[百科]
双管马布,彝族独有的单簧气鸣乐器。彝语“马”为竹子,“布”为簧管,意即插上簧管的竹制气鸣乐器。又称布惹。管身竹制,用两支形制、音高相同的单管马布并列捆扎而成。大多开有五或六个按音孔,有的两支管身共用一个牛角制的喇叭口作为共鸣筒。由哨子、竹制管身与牛角管口组成。[百科]
双管筚朗叨,是傣族、德昂族单簧气鸣乐器。傣语称筚朗叨,“筚”是傣族气鸣乐器的总称,“朗”是直吹,“叨”是葫芦,意为带葫芦直吹的筚。德昂族称布赖,“布”是吹,“赖”是葫芦,意为吹葫芦。各地方言又称喔格宝、米伦。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、瑞丽、盈江、临沧地...[百科]