郭若虚《图画见闻志》说:"唯营丘李成，长安关仝、华原范宽，智妙入神，才高出类，三家鼎峙，百代标程。"又说:"夫气象萧疏，烟林清旷，毫锋颖脱，墨法精微者，营丘之制也;石体坚凝，杂木丰茂，台阁古雅，人物幽闲者，关氏之风也",李、关、范的画风，风靡齐、鲁，影响关、陕...

董仲舒《天人三策》《春秋繁露》以儒家学说为基础，以阴阳五行为框架，兼采“黄老”等诸子百家的思想精华，建立起一个具有神学倾向的新儒学思想体系。

其所著的《仁学》，是维新派的第一部哲学著作，也是中国近代思想史中的重要著作。谭嗣同早年曾在家乡湖南倡办时务学堂、南学会等，主办《湘报》，又倡导开矿山、修铁路，宣传变法维新，推行新政。1898年（光绪二十四年），谭嗣同参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅33岁，...[百科]

这种鼓最特别的是要用大瑶山特有的黄泥浆来糊鼓面才能定准鼓音，所以人们便称黄泥鼓。用黄泥浆糊过的鼓面，由于鼓面湿润，增加了厚度，敲打起来发出“空央、空央”的双连鸣音，特别宏亮、动听，音传数里之外。黄泥鼓是用木质软韧而轻便的泡桐树木镂空两头制成。有公鼓、母鼓之分。公鼓...[百科]

据考证，该小说是冯梦龙根据同时代的文人宋懋澄的《负情侬传》改编而成的，属明代的“拟话本”。主要内容是：明万历二十年间，京师名妓杜十娘为了赎身从良，追求真爱，将自己的终身托付给太学生李甲。可李甲生性软弱，自私，虽然也对杜十娘真心爱恋，但又屈从于社会，家庭的礼教观念，...

明朝时期对古代科学技术的大力总结主要是由私家学者来完成的，这又一次说明中国传统文化和中国封建王朝重人文轻科技的缺陷。

宋代三豪主要是指杜默、石延年、欧阳修三人。关于“宋代三豪”称谓的由来，见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》，“曼卿（石延年）豪于诗，永叔（欧阳修）豪于词，师雄（杜默）歌亦豪，三人宜同称”，所以就有了“三豪”的合称。石延年的诗文词深意美，颇具豪放飘逸的诗风，著有《石曼卿...

在所有的官职中，宰相的变化最多，这是由于君主既需要宰相帮助办理政事，又担心宰相的权位过重，危及自身的权力。但有许多宰相上忠心为国，下勤政为民，一身正气，两袖清风，成为千古传颂的一代名相，因为他们的所处的地位左右着当时朝政的走向。因此，他们的施政的方针举措无疑影响着...

后人在传习和引用时，把他们概括为“东吴四英将”或“东吴四英杰”。除陆逊外，周瑜、鲁肃、吕蒙都出身淮、泗之间，不是东吴本地士族，但他们都以不同的方式，为东吴政权的成长和稳定做出了重大的贡献，纵观东吴发展史，早期东吴统治集团内部的团结和齐心正是东吴得以荣盛发展的一个重要$#...

顾名思义，“有巢”就是人们要有地方住。而有巢氏教人们不再住在地面上，在树上用树枝树叶建造出简陋的蓬盖，作为示范，这就是原始的房屋了，至少可以躲避野兽和洪水。远古时期，有巢氏率领古人筑巢为室，古人得以安居一处，家园的梦想终成现实。最早的巢居又称为“树上居”，顾名思义，是建在...

农历二月二日是我国传统节日中的“春龙节”。“春龙节”又叫青龙节、龙头节、引龙节等。俗称“二月二”、“龙抬头日”。春龙节的来历与我国古代的二十八星宿的划分有关。最晚在西周时代二十八星宿的概念就已出现，它是用来表示日月星辰在天空中的位置的，二十八星宿就是二十八个天区。二十八星...[百科]

传说太甲死后，伊尹作《太甲训》三篇，颂扬太甲，并尊他为太宗。伊尹为商王朝开国功臣，曾辅佐成汤推翻夏桀，建立政权，又辅佐外丙、仲壬、太甲三王，立下汗马功劳。太甲之后，沃丁继位，伊尹自觉年老，不再参与朝政。沃丁八年，伊尹病死，相传已有百年之寿。沃丁以天子之礼隆重地安葬...

传说宋江初起义时只有36人，专门打击惩罚贪官污吏。宣和元年十二月，宋王朝曾下诏对宋江起义军招安，但起义军并没有投降，继续战斗。后来东南爆发了方腊起义。宋王朝暂时无暇对付宋江起义军，起义军发展到数百人，他们转战于京东各地，出没于青、济、濮、郓一带，各地官府闻之丧胆，对宋王朝的...

据传当时太祖病重，赵光义入宫探视并摒退宦官、宫女。当夜，太祖死于万岁殿。赵光义继承皇位，据说也有合法依据，叫做“金匮之盟”。传说杜太后于建隆二年病危，急诏太祖、赵普入受遗命。杜太后叫赵普当场写下誓书，太祖装入金匮。这个“金匮之盟”在太祖死后6年，才由已罢相在家、郁郁...

邪马台(yémǎtái)国是《三国志》中《魏书·东夷传》倭人条(通称魏书倭人传)记载的倭女王国名。“邪马台国”被国际权威学术界一致认为是日本国家的起源。