他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”，认为“饿死事极小，失节事极大”，宣扬“气禀”说。其著作有《周易程氏传》《遗书》《易传》《经说》，被后人辑录为《程...[百科]

天宝十二载，鉴真和尚第六次东渡成功，随日本遣唐使东渡日本弘法。从天宝二载到天宝九载，鉴真先后5次东渡或准备东渡，都因种种原因而失败。同年十二月抵达日本，受到隆重欢迎。圣武天皇死后，日以供御大米、盐供奉鉴真。鉴真东渡，不仅对日本佛教，而且对日本的医药、...

“禅让”可分“内禅”与“外禅”，“内禅”为帝王将帝位让给同姓人，“外禅”谓天子禅位于外姓，如尧让位于舜。

乾隆五十三年(1788年)农历十月二十八日，两广总督孙士毅奉命带兵出镇南关，用兵安南，不到一个月，攻陷其国都黎城。至乾隆五十四年(1789年)正月初，清军兵败而归，前后仅两月余。最终阮惠主动向清朝请和，乾隆帝同意讲和并承认了阮惠为安南的新君主。

张九龄于开元二十八年二月在荆州去世，享年68岁。他才思敏捷，文章高雅，诗意超逸，宰相张说称其为“后出诗人之冠”。

南京失陷后，又有杭州的潞王朱常淓(1645年)、应天的威宗太子王之明(1645年)、抚州的益王朱慈炲(1645年)、桂林的靖江王朱亨嘉(1645年)等监国政权先后建立，不过是昙花，数天就告结束。

王孙满说“统治天下在德不在鼎”意外之意，周天子之所以做天子是因为他的德行而不是因为九鼎，楚庄王一时哑口无言，退出了周疆，但楚国北上争霸的行为并未中止。

天授二年九月，狄仁杰拜相。狄仁杰字怀英，太原人。仁杰一生断案无数，无一不审核周详，秉公处理。仁杰重民生业，力革弊政，在任宁州刺史时，调和戎夏关系，颇受尊敬。武则天想建造大像，费功数百万，狄仁杰痛斥弊端，武则天认为他是正确的，才罢免了此役。武则天深叹...

隋唐两代曾用于天竺乐和骠国乐中，民间较少流传使用。20世纪30年代以来，我国开始制作凤首箜篌，并将其用于民族乐队中。[百科]

2016年1月25日在辽宁省曲艺家协会第八次会员代表大会上，赵本山被推选成为第八届曲艺家协会主席团副主席。1982年，赵本山主演拉场戏《摔三弦》，一举成名。1990年首次登上中央电视台春节联欢晚会的舞台，其中十五次获得中央电视台春节晚会一等奖。1999年由个人投资主演的电...[百科]

可吹出八个音。口箫因取材不同，音孔有六、七、八、九之别。其长短、大小不一，有像钢笔帽那样的小口箫，也有像低音唢呐那样的大口箫。有单簧哨片，也有双簧的唢呐哨。吹奏方法基本与小唢呐相同。吸收了唢呐吐音、花舌、滑音、断音、顿音技巧。用于歌唱伴奏，男吹女唱。黎家在行路、放...[百科]

高宗多病，皇后武则天替他处理政事，逐渐掌握大权。高宗去世几年以后，武则天做了皇帝，继续推行唐太宗发展生产的政策，还破格提拔许多有才能的人。史称她的统治有贞观遗风。武则天是我国历史上惟一的女皇帝。武则天以后，唐朝政局动荡，直至唐玄宗时，才又安定下来。...

诸武氏王、太平公主等先发制人，告发来俊臣罪，有司议谋叛罪处极刑，武则天欲赦之，内史王及善、宰相吉顼相继谏武则天，告其聚结党徒、诬陷忠良、贪赃枉法。自从垂拱元年武则天重用告密者及酷吏以来，周兴屡屡滥杀无辜竟达数千人，创造多种刑法，用刑残酷。武则天因其...

据记载，他曾上谶记曰“十八子主神器”。事实上，自东汉末年以来，长期流传着所谓“李氏当王”的谶语，历代农民起义常利用这一谶语号召民众，到明朝时期，则正式出现了“十八子之谶”，宋献策只不过是将这一谶语附会到李自成身上。出于职业习惯，宋献策对刘伯温轶事一定会很感兴趣，恐...

问鼎中原是一个汉语成语，读音为wèndǐngzhōngyuán，比喻企图夺取天下。用来比喻有私心，想占据所有。出自《左传》。