道教传说中的仙人。道教中的四位大真人，即通玄真人、冲虚真人、南华真人、洞灵真人，道教尊之为四大真人，为道教太上道祖老子的四位弟子。真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正觉醒，觉悟的人称之为真人，常用作称号。老子与四大真人所代表...

他是上海宝山县人，曾专业演唱俗称“上海说唱”的“钹子书”。后来，以善于演唱各种滑稽小调著名，如《一百零八将》、《看影戏》等，风趣幽默，令人捧腹。所演曲目，还有很多都是根据当时报纸的时事新闻，迅速编成。紧随潮流，及时反映，故而人称“潮流滑稽”。[百科]

公元1081年（夏大安七年，宋元丰四年）六月，宋神宗藉口梁氏幽禁秉常，“忽奸臣之擅命，致弱主之被囚”，及梁氏背信弃义，侵宋边疆，“暴驱兵众，直犯塞防”，为此，他决定“兴问罪之师”，与夏国军民，“共诛国仇”，下令兴师分五路大举伐夏。

早年在饭店学厨师，后拜双簧演员黄杏珊为师习艺。初时，江与黄合演出戏迷双簧，江充下手，演“阳面”。[百科]

洪武十一年(1378年)正月至永乐元年(1403年)正月的25年间，应天府为明朝的京师。永乐十九年(1421年)明成祖北迁，以顺天府为京师，以南京应天府为留都。清初顺治二年(1645年)，满清攻克应天府后改名为江宁府。

相传其作者为子夏的弟子，战国时齐人公羊高。起初只是口说流传，西汉景帝时，传至玄孙公羊寿，由公羊寿与胡母生(子都)一起将《春秋公羊传》着于竹帛。《公羊传》有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。

在李自成的决策班子中，宋献策是一位很重要的人物。他“精于六壬、奇门遁法及图谶诸数”，被“奉为军师”。宋献策很善于利用谶语邀取恩宠、鼓动人心。据记载，他曾上谶记曰“十八子主神器”。事实上，自东汉末年以来，长期流传着所谓“李氏当王”的谶语，历代农民起义常利用这...

1629年(明崇祯二年、后金天聪三年)十月，皇太极率军号称10余万，避开宁远、锦州，分兵三路从龙井关、洪山口、大安口突入关内，攻占遵化(今属河北)，直逼京师(今北京)。明廷急令各地兵马驰援。督师袁崇焕统领诸路援军，阻后金军于广渠、德胜等门外。皇太极进攻受挫，遂施反间计，中伤袁...

始封君为周太王古公亶父之子仲雍的曾孙虞仲(排行第二，受封于虞，故曰虞仲)。公元前六五五年被晋国所灭。前655年，虞国君贪图晋献公的宝马和珍玉、借道给南下讨伐虢国的晋国军队，晋军灭虢国回师途中，顺手牵羊又灭亡了虞国。

初唐四大家的书法，有一个共同的特点，就是楷书的风格都是“清秀瘦劲”，其中欧阳询楷书更为突出，贡献也最大，并与后来的颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”，他的《九成宫》，历来被奉为学习楷书的楷模。

黄老之学是黄帝学派和老子学派的合称，除老庄之学之外道家的最大分支，学派思想尚阳重刚，战国中期到秦汉之际,黄老道家思想极为流行,其既有丰富的理论性,又有强烈的现实感。该流派尊传说中的黄帝和老子为创始人。作为一种哲学思想，黄老之术形成于东周战国时代。

三打祝家庄是古典小说《水浒传》中的故事情节，也被认为是《水浒传》中最为精彩动人的故事之一。这个故事侧重于描写事件和矛盾，描写战略、战术和解决矛盾的办法，充分体现了辩证法的思想。宋江攻打祝家庄，首战失利，乃约李应不助祝家庄。二次进兵，遇扈家庄阻拦，后林冲擒住扈三娘，扈庄求和...

程颐字正叔，又称伊川先生，曾任国子监教授和崇政殿说书等职。二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。死后葬于洛阳伊川二程墓。

一直到清末民初小说家蔡东藩编撰的小说《中国历代通俗演义》中，才将龙且、季布、钟离眛、英布以及小说《西汉通俗演义》中杜撰的虞子期并列为项羽帐下五大将。他们随项羽推翻了秦朝却因项羽的狂妄自大而投靠刘邦，并助刘邦崛起，覆灭旧主。

曾任国子监教授和崇政殿说书等职。二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。由于他和程颐长期在洛阳讲学，故他们的学说亦被称为洛学。死后葬于洛阳伊川二程墓。