君权神授说，或作天授君权说(英语：Divinerightofkings)，它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。即指自己是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。

在人类学的概念上，一夫一妻制并不包含一般所谓"一夫一妻多妾制"，这两者其实是分属不同范畴的语言，前者的"一妻"仅指女性配偶的惟一性，而一般所谓"一夫一妻多妾制"属于人类学概念上的"一夫多妻制"。

在小说《后宫甄嬛传》(第四章华妃世兰)中，华妃曾用“一丈红”教训常在夏氏，并取名：一丈红。在后宫之中，只有皇上、太后、皇后以及正二品以上妃子或者太子妃才能动用刑罚，华妃是正二品妃子，所以有权力对皇帝的妃嫔使用刑法。此刑法于小说出现，历史上的清代妃嫔无权动刑，清代也无此刑。

古来冲阵扶危主，只有常山赵子龙。

常用于民歌或舞蹈伴奏。流行于台湾省高山族布农、邹等部族聚居地区。[百科]

琴杆多使用桐木制作，常见者45厘米～50厘米。上端琴头呈方柱形，平顶无饰。[百科]

艾捷克乐器现有两种：一种仍保留共鸣弦，一种是没有共鸣弦的，常用的是后一种。[百科]

黎语又称簇。汉语称大洞箫。流行于海南省。[百科]

“洞巴”是景颇族景颇支系语音译，为汉语带牛角的管笛之意。载瓦支系语称比切或比克。流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西、盈江、陇川、瑞丽等地。[百科]

晚清重臣，军事家、政治家、著名湘军将领，洋务派首领。

扬琴是中国常用的一种击弦乐器，与钢琴同宗，音色具有鲜明的特点，音量宏大，刚柔并济；慢奏时，音色如叮咚的山泉，快奏时音色又如潺潺流水。音色明亮，犹如大珠小珠落玉盘般清脆。表现力极为丰富，可以独奏、合奏或为琴书、说唱和戏曲伴奏，在民间器乐合奏和民族乐队中经常充当“钢琴...[百科]

布依语称乌里乌鲁。苗语称占得息、力布、咪咪。汉语称姊妹箫。流行于贵州省黔西南、黔南、安顺等地区的兴义、惠水、平塘、荔波、平坝、清镇、贵定、龙里和花溪等地。[百科]

原始青瓷具有瓷器的基本特征，但又不具备真正瓷器的薄胎半透明性质，亦常称为原始瓷。它的吸水率较低，初具瓷器的特质。中国南方的许多地方因为具有丰富的瓷石矿，所以原始青瓷首先在长江下游得到了较大发展。窑内气氛和温度的控制。

寇准遂被罢相，而宋真宗也常为难以洗刷城下之辱而怏怏不乐。王钦若等迎合真宗想建大功业的心理，力作圣人的神道设教的舆论鼓动。大兴土木，修筑道路，建立行宫，东行泰山封禅的各类准备活动由此全面展开。此次封禅共耗费830余万贯，成为民众的沉重负担。

凌烟阁是原本皇宫内三清殿旁的一个不起眼的小楼，但是在唐朝贞观十七年（公元643年）二月二十八日（3月23日）的这一天它变得不同寻常起来。唐太宗“为人君者，驱驾英材，推心待士”，为怀念当初一同打天下的诸多功臣(当时已有数位辞世，还活着的也多已老迈)，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位...