每个多朗木卡姆有五曲：首曲为散板，只歌不舞；二曲“且克特曼”，以走步为主；三曲“赛乃姆”，边走边旋；四曲“赛勒克斯”，则非对舞，而围圈群舞；五曲“斯勒玛”，沿圈旋转行进；末至高潮，则原地急旋。[百科]

高腔原称为“弋阳腔”或“弋腔”，因为它起源于江西弋阳。他是明代弋阳腔与后来的青阳腔流变派生形成的诸声腔剧种。在几百年的流变过程中，弋阳腔各分支发生了很大的变化，它们与各地民间音乐有不同程度的结合，由此形成各地高腔不同的音乐风格。其特点是表演质朴、曲词通俗、唱腔高亢激越、一...[百科]

但由于轻敌等原因，周昭王在战争中溺死，周国核心武力“六师”也全军覆没。战后，继位的周穆王吸取教训，将国防的重心转向南方。

当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人（一般是国家君王的后代，注：春申君不是），后人称之为“战国四君子”。

宋、辽原先在边境地区设有互市市场即榷场，专设有官员监督贸易和征税，商人入场贸易，须缴纳商税，支付牙钱。除此之外，景德二年二月，宋还命开封府推官、太子中允、地集贤院孙仅担任辽国母生辰使，出使辽国，受到极好的礼遇。此后百余年间，宋、辽双方基本保持一种和平友好的关系。宋辽双方的...

张载把气作为宇宙的本体，认为广大无形的虚空(太虚)是气散而未聚的原始状态。由气一元论的宇宙观出发，张载提出了人性论和认识论，并且形成了以宇宙论为基础的道德学说，这些学说构成了一个完整的宇宙体系。张载是有宋以来第一个从理论高度批判佛、道的儒家学者，他的思想体系是宋明理学发展的...

宪宗后，权贵专擅盐利，官商勾结，旧引重用，假引冒领，官盐滞销，私盐盛行，开中盐法原意尽失。户部尚书叶淇为扭转边饷匮乏的局面，提议让商人到运司纳银，领取盐引。此项建议实行后，库存累银达百余万。

中原在北魏统一之后，尤其是孝文帝迁都洛阳之后，大力推行汉化政策，经济得以发展，北方陶瓷业也得到恢复。到北齐时，北方成功地烧制出堪与青瓷媲美的白瓷，从此，中国陶瓷业形成南北两大瓷系。

令狐楚死后，他无可依靠，转入泾原节度使王茂元之幕，并被招为婿。当时朝廷牛李党争十分激烈，令狐楚父子属牛党，王茂元则近李党，李商隐因此被牛党和令狐绹指责为“背恩”、“无行”，成为朋党之争的牺牲品，长期受到压抑，得不到重用。参军，是优戏表演中扮演被嘲弄者的角色名称，嘲弄参军的...

晋祠经过近千年岁月侵蚀，如今宋代原制只剩下圣母殿、塑像、飞梁、献殿等，其余建筑物为明清重建。圣母殿建于北宋天圣年间，是现存北宋重要建筑之一。此殿在建筑结构和式样上，既继隋唐，又启元明，是研究中国建筑的珍贵资料。池中有抹角方柱34根纵横排列为十字形，上面斜架梁，用十字形桥面，...

晋楚弭兵，使中原从此有40年的和平，战争亦转到南方。

皇泽寺皇泽寺原名乌奴寺，也称川主庙，相传为纪念李冰父子而建。相传农历正月二十三是武则天的生日，故每年这一天，乡人多来此庆贺，有“正月二十三，妇女游河湾”之风俗。皇泽寺后还有北周以来的石窟30余个、摩崖造像1000余身。

均田制的原则是计丁授田。③新定居的农民给予园宅田，每三口一亩，奴婢每五口一亩。⑤全家老小残疾者没有受田资格。均田制是北魏政权在奴隶制残余形态特别严重的特定历史条件下实行的一种土地分配制度，是封建土地所有制的一种补充形式。同时，均田制使游离的劳动力重新和士地结合起来，扩大自...

方田均税法仅局限于华北平原、关中盆地等地区，并未推广到全国，后便因丈量技术条件落后而流产。至哲宗初，方田均税法被正式废除。

直到大观二年才逐渐将元祐党人出籍，生者复原职，死者追复生前官职。但终徽宗一朝，元祐党人皆不获重用。