百姓无论是采药、砍柴，还是捕鱼捉虾、狩猎鸟兽，都必须纳税，甚至喝水、走路也得缴纳钱物。周厉王收取“专利”，另一位大臣芮良夫曾力谏道：“利是天地所载的万物生出来的。天地万物之利，天地间之人皆应有之，怎能一人专而有之？专利必触怒众人，招致大难。为人王者，应该将利益广布于天下之...

其中功劳最大的当属冯异、岑彭，《后汉书·卷十七》论曰：中兴将帅立功名者众矣，惟岑彭、冯异建方面之号，自函谷以西，方城以南，两将之功实为大矣。若冯、贾之不伐，岑公之义信，乃足以感三军而怀敌人，故能克成远业，终其全庆也。

陈维亚也是2017中国“一带一路”国际合作高峰论坛的总导演[百科]

十面埋伏是一首中国琵琶大曲，同时也是中国十大古曲之一，其演奏为独奏，乐曲激烈，震撼人心，清楚地表现出了当时项羽被大军包围时走投无路的场景。为上乘的艺术佳作。[百科]

由于圣人的言论往往被当作“神”的训条，“神道设教”就成为一种无神的人为的特殊宗教。中国的“神道设教”思想产生于西周初期，后来成为儒家思想体系品德教育的策略和手段。墨子也有此设想。神道设教就是以鬼神之道立教，语出《周易》彖传语俗谓巫卜之事为“神道”，与《周易》所说之本义有别...

其中，舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、须菩提解空第一、阿难陀多闻第一、优波离持戒第一、阿那律天眼第一、大迦叶头陀第一、富楼那说法第一、迦旃延论议第一、罗睺罗密行第一。

章武三年（223年）三月，刘备托孤于诸葛亮，夏四月，刘备病逝，享年63岁，谥号为昭烈帝。庙号烈祖，葬惠陵。

汉武帝时（公元前140-前87年）创制，当时称琵琶。阮（古琵琶）——因竹林七贤之一的阮咸善奏此器而得名。[百科]

旧时巫师用时曾诬称“蛮鼓”。流行于贵州、湖南等省苗族地区。[百科]

演奏时，左手竖持铜铃中间木柄，上下晃动，坐奏时还可碰击肩、膝，发音哗哗作响，音色清脆响亮。旧时，用于土家族巫师(又称梯玛、土老司)主持的祭祀和迎神送鬼等仪式活动中，左手持八宝铜铃，右手执牛角，时而摇铃，间或吹角，并伴以歌舞。20世纪50年代后，民间传统的...[百科]

孔门十哲各有千秋，《论语·先进》中说到，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、子路；文学：子游、子夏。’”

什翼健因病不能亲自作战，进而向北阴山撤退。后闻前秦军稍退又再次回到云中，不久被刺杀。代国部众纷纷逃散。代国亡，其辖境并入前秦，苻坚分其他未两部，令刘库仁统黄河以东，刘卫辰统黄河以西。

名家，是先秦时期诸子百家之一，以思维的形式、规律和名实关系为研究对象的哲学派别，所以称"名家"，也称“辩者”、“察士”。司马谈在《论六家要旨》中将其与“儒家”、“道家”等并列为“六家”。名家以擅长论辩著称，他们在论辩中比较注重分析名词与概念的同异，重...[百科]

苗族民间自娱性的《踩鼓舞》，是年节、喜庆集会，尤其是农历三月“姊妹节”时，必不可少的女子“鼓舞”。舞蹈时，先由一名少女边歌边走入场内，然后继续歌唱并击鼓伴之。[百科]

而我们的诗圣杜甫，却在重阳节发出了“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开”（《九日》）的悲叹。北宋文豪苏轼说得更透彻：“笑劳生一梦，羁旅三年，又逢重九：华发萧萧，对荒园搔首。赖有多情好饮，无事似古人贤守。岁岁登高，年年落帽，物华依旧。”（《...[百科]