“羁縻政策”是自秦朝建立郡县制起到宋、元交替时期前，中央王朝笼络少数民族使之不生异心而实行的一种地方统治政策。通过这种政策，处理中央与地方少数民族聚居的关系，以维系中央集权制度的统治。

但是到西汉末年，王莽篡汉建立新朝，执行了一系列错误的民族政策，导致西域反叛，与中原中断了联系。东汉王朝建立后，光武帝因开国之初国力有限，未能在西域设置都护，西域地区遂大部分为北匈奴控制。东汉汉明帝时期，北匈奴屡犯边疆，东汉王朝为彻底解决边患，出兵反...

与王无能、江笑笑三人，是早期“滑稽戏”最为著名的演员。他是上海宝山县人，曾专业演唱俗称“上海说唱”的“钹子书”。后来，以善于演唱各种滑稽小调著名，如《一百零八将》、《看影戏》等，风趣幽默，令人捧腹。所演曲目，还有很多都是根据当时报纸的时事新闻，迅速编成。紧随潮流，及时反映...[百科]

汉武帝币制改革指中国西汉武帝统治时期进行的币制改革。西汉自建立以来，币制混乱，郡国铸币失控又是汉景帝时期七国之乱发生的原因之一，故汉武帝即位后，为了中央政府在经济管理和政治统治上的需要，便十分重视解决币制问题，先后进行了六次币制改革。

30年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人:何其芳、李广田、卞之琳，1936年出版了合集《汉园集》(商务印书馆)，内收何其芳《燕泥集》、李广田《行云集》、卞之琳《数行集》，因此而得名。他们注重以诗歌传达独特的气质:何其芳主要表现青年人朦胧的理想和淡淡的忧伤;李广田的诗歌，...

中国古代历史少有靠农民起义而推动社会发展的情形，世界上也少有靠农民起义成功的例子，农民一直是中国社会的底层,从统计角度看，这个阶层缺少真正的领袖，因此，中国的发展应该以安抚农民为第一要务，而在城市化后，应该是"农民和城市下层平民",这个层面挑起的激烈行动，不会对历史...

阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。阴阳家思想将自古以来的数术思想与阴阳五行学说相结合，并进一步发展，建构了规模宏大的宇宙图式，尝...[百科]

隋文帝统一中国后，一面躬行俭朴，一面采取了许多有利于巩固政权的措施。这种躬行节俭，使人民的负担相应得到减轻，而且有利于各项措施的推行。隋之富饶既非重敛于民，究其原因，与全国推行均田制有关。此外，杨坚安定政治，关陇集团的支持功不可没。在澄清吏治方面，...

汉代实行郡县制的同时，又有分封制的存在，这是同秦朝最大的不同之处。

明代由于各级官府重视，官刻本盛行。监本即国子监刻本，其中南京国子监以其重印图籍最为著名。该画派的核心人物沈周和文徵明都是长洲人，吴县春秋时为吴王阖闾建都之地，又称“吴门”，故画派以“吴门”命名。在明代，吴门画派的声势最为浩大，延续时间最长，影响最为深远，它在中国绘...

从洪武三年起，朱元璋先后分封25个儿子和1个从孙为王，其中一部分还授以兵权。洪武三年，为了表彰文臣武将开国之功，朱元璋在奉天殿举行仪式，大封功臣。

十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉，到宋代时，则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

董卓之乱，指东汉中平六年(189年)至初平三年(192年)董卓入朝后实行的专权暴政。

周敦颐学说根植于《周易》，主张以“太极”为理，以“阴阳五行”为气，并以此来解释大自然和人类社会的发展规律，成就为宋明道学家解易之先驱。邵雍根据伏羲画八卦、文王演周易之说，将他创制的伏羲八卦图和文王八卦图，分别定之为先天之学和后天之学。张载把“气”作为万物的...

建国后，快板艺术取得了极大的发展，形成了闻名全国的三大艺术流派，即：高派（高凤山）、王派（王凤山）、李派（李润杰）。快板表演方式简单，有单口、对口、群口三种表演方式。唱词合辙押韵自由，一段唱词可以自由转韵，称为“花辙”。表演时演员用竹板或者击打节拍，一般只表演说理...[百科]