永乐十六年九月一日，成祖亲自为苏禄东王墓碑撰写碑文，对其表示深切的缅怀与悼念之情。

有春播、上山、下山等曲目。塔吉克族鹰笛，是塔吉克族和柯尔克孜族古老的边棱气鸣乐器。塔吉克语称那依、淖尔，柯尔克孜语称却奥尔。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县、克孜勒苏柯尔克孜自治州和伊犁哈萨克自治州等地。[百科]

黄泥鼓属于长鼓中的一种，是居住在大瑶山上瑶族人民喜爱的民间乐器。这种鼓最特别的是要用大瑶山特有的黄泥浆来糊鼓面才能定准鼓音，所以人们便称黄泥鼓。用黄泥浆糊过的鼓面，由于鼓面湿润，增加了厚度，敲打起来发出“空央、空央”的双连鸣音，特别宏亮、动听，音传数里之外...[百科]

他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有“非儒即墨”之称。墨子死后，墨家分...[百科]

长安二年十二月十六日，武周开始设置北庭都护府，管辖天山以北的西域地区。贞观十四年，唐灭高昌并以此地为西州。随后打败西突厥，又以可汗浮图城为庭州，并置安西都护府于西州。642～648年，唐军先后占领天山南北广大地域，设置了龟兹、疏勒、于阗、碎叶等“安西四镇”。在碎叶以东置...

安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝将领安禄山与史思明向唐朝发动，同唐朝争夺统治权的内战，是唐由盛而衰的转折点，也造成唐代藩镇割据。由于发起反唐者乃是安禄山与史思明二人为主，故事件被冠以安史之名。又由于其爆发于唐玄宗天宝年间，也称...

后燕(384-407年)是十六国时期鲜卑慕容氏诸燕之一，建立者为前燕文明帝慕容皝第五子慕容垂，都中山(今河北定州)，后迁往龙城(今辽宁朝阳)，全盛时有今河北、山东及辽宁、山西、河南大部。384年，慕容垂在荥阳(今河南荥阳)自称燕王，建立后燕。初期后燕实力强盛，曾打退东晋、击...

柳琴，弹弦乐器。又称柳叶琴、金刚腿、土琵琶。中国传统乐器。原流行于苏、鲁、皖等省。现流行于全国各地，以山东临沂及苏北一带为主。属唐代以来在民间流传的梨形音箱弹弦乐器之一种，其外形、构造、奏法均与阮相似。最早的柳琴，构造非常简单，由于柳琴的外形非常民...[百科]

但刘备方前线兵力不足，已经到了男子当战、女子当运的地步，可见战争过程中，刘备方的局势也不是很乐观。曹操方将领王平投降刘备。曹操撤退时，在汉中可控制的范围内将百姓迁走。刘备占领汉中全境后，派遣刘封、孟达乘胜攻取了东三郡(魏兴、上庸、新城)。

原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌...

峨嵋派之得名，是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。峨眉武术有“一树开五花，五花八叶扶”。一树指的是峨眉武术，五花指的是五个地区，即丰都的青牛，通江的铁佛...[百科]

由于市民阶层力量的壮大，坊市制的解体，城市人民的游乐中心，从节令的寺观中心，转向了经常性的繁闹的瓦子。此外，民间的说唱艺术也从瓦子中产生发展繁荣起来。

都晋阳（今山西太原南），称太原府。盛时疆域十二州（一作十州），约为今山西省中部和北部。公元951年，后汉大将郭威因被后汉隐帝（刘承佑）猜忌，反叛。汉隐帝为溃军所杀。郭威拥刘崇之子刘赟即帝位，后来郭威杀了刘赟，建立后周。刘崇遂在太原称帝，建立北汉。

至于山东、山西、河北和内蒙古等地则称为“腹里”，作为中央特区，由中书省直辖。行省制的确立，从政治上巩固了国家统一，使中央集权在行政体制上得到保证。这是中国政治制度史上的一项重大变革，对后世有巨大的影响。

王羲之一生喜好游山玩水和结交朋友。相传王羲之7岁学书，12岁开始通读前人笔论。他的主要贡献也集中表现在书法的成就上，与其子献之并称“二王”。其中《兰亭序》对后世的影响最大，被称为“天下第一行书”。王羲之曾历游名山大川，每见到一处书法家的手迹，都要一笔一划仔细临摹。王羲...