伏羲八卦即伏羲所发明的八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽，它参合倚仗了天地变化之术，发挥了各卦刚柔本性，将阴阳物理、社会进化、生产经验包含于八卦卦义之中，可谓尽览物性、穷探天理、洞悉人事，为发现宇宙万物的生命规律，包括...

公元1081年（夏大安七年，宋元丰四年）六月，宋神宗藉口梁氏幽禁秉常，“忽奸臣之擅命，致弱主之被囚”，及梁氏背信弃义，侵宋边疆，“暴驱兵众，直犯塞防”，为此，他决定“兴问罪之师”，与夏国军民，“共诛国仇”，下令兴师分五路大举伐夏。宋神宗以熙河经制李宪为统帅，对五路将领...

由于历史资料匮乏，无法考证它具体的边界线，但从周边国家的范围和现在每个行政区划的历史沿革资料来分析，大体的轮廓还是能够找出来的。

东汉末年儒家学者、经学大师。郑玄曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜...[百科]

卫温等航抵夷洲，是大陆同台湾有明确记载的第一次大规模接触，此后交往就更加密切了。

又有一说，认为大昭寺系由尼泊尔赤尊公主主持修建，规模较大。

班固被打得血肉模糊，伤势很重，仍不讲话。永平四年，一代历史学家于洛阳狱中去世了，成为统治阶级内部斗争的牺牲品，终年61岁。

他虽然没有听从范增的计谋在鸿门宴上杀了刘邦，但对楚怀王坚持“先入关中者王之”十分不满。项羽凭藉手中掌握的四十万军队，于次年一方面阳尊怀王为义帝于郴县，而暗中密令英布、吴芮、共敖将其杀死于南迁途中；另一方面，则自立为西楚霸王，建都彭城，以霸主的身份将全国分成十八个王...

和最终上升为本体论范畴，与德一起构成战国哲学基本方式。

另外，以往的杂剧基本上属于北曲的范围，而《四声猿》中的《女状元辞凰得凤》一剧，全用南曲写成，开创了用南曲写剧的先例。

玄学的完成郭象是玄学的集大成者，在他的《庄子注》中玄学的范式完成。因此郭象哲学取消了本体论，也取消了对象；他肯定的有不是事物自身作为有，而是它们的独化，事物和生化和变化。

韩非人虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩非子》为秦国治国经要。帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远。韩非将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者；韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融...[百科]

他的主要思想倾向是“不法先王，不是礼义”。《荀子·非十二子》谈到：邓析“不法先王，不是礼义。”他反对将先王作为自己效法的榜样，是我国历史上最早反对礼治的思想家。邓析生前著作基本已失，目前仅存《无厚》《转辞》两篇。欲改旧制，私造“竹刑”。他比子产还要激进，对子产所推...[百科]

隋唐好汉在贾家楼（也称贾柳楼）结义的瓦岗寨四十六友，他们义薄云天，先于瓦岗寨聚义反隋，先以程咬金为首，后以李密为首；后众人归唐，于李世民麾下效力，李密又反唐被诛；李世民后众人合力辅助唐太宗开创“贞观之治”。

汉儒治经重名物训诂，宋儒则重阐释义理、兼谈性命，因有此称。理学是中国古代精致、完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据，理学以儒家学说为中心，兼容佛道两家的哲学理论，论证了纲常名教的合理性和永恒性，至元朝成为官方哲学...