东海王司马越引为太傅主簿，甚见亲委。任职专权，为时论所轻。尝以向秀《庄子注》为己注，述而广之。一说窃注之事，恐未必信。力倡“独化论”，主张名教即自然，为当时玄学大师。西晋末年的《庄子注》中第一次精炼提出这种思想的“双遣”、“三翻”的典型表述，从而形成以“双遣”、“三翻”为...[百科]

火不思：蒙古族弹拨乐器，见于元代，盛行于明代，清朝列入国乐，清后失传，建国后重新研制成功。流传于中国新疆、内蒙古、甘肃北部及云南省丽江纳西族自治县等地。火不思一词为突厥语“qobuz”的音译，约于唐代从中亚传入中国，又名浑不似，“和必斯”、“虎拨思”、“琥珀词”、“吴拨思...[百科]

意为老马认识曾经走过的道路。成语出自《韩非子·说林上》：齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，迷路了，放出老马，部队跟随老马找到了出路。比喻阅历多的人富有经验，熟悉情况，能起到引导作用。

我们常常说隋朝和秦朝一样，都是历经二世而亡，但实际上，隋朝应该是有三个皇帝的，因为在李渊自立为帝之前，还拥立了杨广的孙，元德太子杨昭的儿子杨侑为帝。所以隋朝应该是历经三帝。我们称他们为“隋朝三帝”。

魏晋八君子是始见于《唐会要》，指的是魏晋时期八位在不同德行能力方面俱佳且谥号均为肃侯的名臣的合称。魏晋八君子包括贾诩、贾逵、张既、程昱、顾雍、王浑、刘惔、庾翼，其中，贾诩善筹谋划策，贾逵为人忠诚勇武，张既其人政才卓越，程昱智勇兼备，顾雍缜密持重，王浑雅量风趣，刘惔善辨识人...

桐城三祖各有千秋，方苞以学问胜，刘大櫆以才气胜，姚鼐以见识胜。

曹魏后期，征东大将军诸葛诞见好友邓飏、夏侯玄等先后被诛杀，而王凌和毌丘俭亦被夷灭三族，又不满司马氏兄弟擅权，心中十分不安，于是在当地收买人心，尽量拿出官府库中的财物广泛地赈济施舍，又屈法赦免那些有罪之人以收买众人之心，还蓄养了扬州的轻捷侠客数千人当做护卫自己的敢死队。

赵国想吞并中山国，不愿燕国就此破灭，赵武灵王见燕国无王，于是把流亡在韩国的公子职请到赵，立为燕王，派将军乐池送回燕国，这就是燕昭王。

曾被清朝大内总管李莲英聘请护院，曾在李存义在北京的沛城镖局，保定的万通镖局主持镖局。[百科]

箫，分为洞箫和琴箫，皆为单管、竖吹，是一种非常古老的汉族吹奏乐器。箫历史悠久，音色圆润轻柔，幽静典雅，适于独奏和重奏。它一般由竹子制成，吹孔在上端。按“音孔”数量区分为六孔箫和八孔箫。六孔箫的按音孔为前五后一，八孔箫则为前七后一。八孔箫为现代改进的产物。[百科]

先秦称为《诗》或“诗三百”，到汉代《诗》被朝廷正式奉为儒家经典，始有《诗经》之名，并沿用至今。《诗经》是经过不断地搜集、整理和编订而成的。“风”是各诸侯国的地方音乐，共160篇，其中大部分是民歌；“雅”是西周京畿地区的正声音乐，共105篇；“颂”是用于宗...

永熙三年(534年)，高欢在洛阳立清河王世子元善见为帝，是为孝静帝，改年号天平。次年正月，宇文泰等拥立元宝炬为帝，是为文帝。改年号大统，史称西魏。

以博采各家之说见长。以“兼儒墨，合名法”为特点，“于百家之道无不贯通”。《汉书·艺文志》将其列为“九流”之一。杂家的出现是统一的封建国家建立过程中思想文化融合的结果。杂家对诸子百家兼收并蓄，但略显庞杂。又因杂家著作皆以道家思想为主，故有人认为杂家实为新道家学派。“杂家”并...[百科]

现在瑶族长鼓舞已经成为群众性文娱活动。2008年6月7日，瑶族长鼓舞经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。[百科]

从隋朝开始实行科举制以来，从中经历唐、宋、元、明、清各代，直到清光绪31年(1905年)废除，历经近1300年。在“学而优则仕”的年代，封建社会的文人都把考状元作为跻身仕途的唯一途径。