或称镲子、铰子等。中国民间常用类型一般为黄铜镲和铁镲两种。因为镲是无固定音高乐器，所以总的来说小镲声音最高其次是中镲，大镲的声音是最低的。[百科]

西汉时期，西域诸国的贵族子弟多到长安，学汉文化。国王的儿子称为侍子，得到朝廷更多的优待。东汉初耿舒讥笑马援象个西域贾胡，到一处便停留一处，想见西域商人可以在内地自由做买卖，长时期经济文化的交流，使汉与西域结成不可割断的联系。

“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。《高山流水》，中国古琴曲，属于中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟...[百科]

随着中外文化交流的深入开展，中国的许多民族乐器也和中国的民族音乐作品一道被越来越多的外国朋友和海外华人华侨认识和喜爱，这其中不少用竹子做成的乐器，以其与众不同的造型、优美独特的音色和非凡的表现力，征服了世界各地许许多多的人们，给中国的民族音乐艺术平添了无穷的魅力。双管竹叶...[百科]

《幽兰逢春》是赵松庭、曹星创作于1979年的一首笛子曲。赵松庭先生创作了该曲的初稿，负责快板和尾声，引子和慢板部分由曹星先生负责。乐曲采自昆曲音调，慢板主题取材于昆曲《二郎神》，快板取材于昆曲过场音乐。优扬雅致，委婉抒情，从压抑到舒展，赞美了兰花的清雅幽馨，以幽兰之逢...[百科]

世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族，世世代代、父死子继，连任卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继，享有所封的土地及其赋税收入，世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行。

李隆基，是唐睿宗李旦的第三个儿子，唐朝第七代皇帝。他最先被封为楚王，后改封为临淄王。景云二年，隆基与其姑母太平公主发动政变，诛杀韦后、武后之余党，拥其父李旦即位，隆基因除韦后有功而被立为太子。李旦不明此意，道：“传位于太子可避灾，我已经下了决心。”太平公主...

六月二十一日，向戌和在陈国的楚令尹子木商定楚国的有关条件。子木告诉向戌，要晋的盟国朝楚，楚的盟国也朝晋。可是楚王表示除去齐、秦两国，其他国家要相互朝见。当天夜里，赵文子和楚公子黑肱商定盟书的措辞。晋和楚各自驻扎在南北两头。结盟时，晋让楚先歃血。七月...

国为后魏中敬大夫，生子定。年15，以父勋授散骑常侍、车骑大将军、仪同三司，封成纪县公。武帝聘其长女丽华为皇太子宇文贇的妃子，益加礼重。杨坚以皇后之父征拜为上柱国、大司马。丁末日，次子杨广与大臣杨素、张衡、宇文述等人乘机发动宫廷政变，杨坚遇害，终年64岁...

莆仙戏是我国最古老的剧种之一，源于唐，成于宋，盛于明清，被誉为宋元南戏的“活化石”。据统计，莆仙戏现存传统剧目5000多个，约占全国各剧种传统剧目总和的三分之一。莆仙戏，因形成于兴化地区（今莆田、仙游），用兴化方言演唱，故俗称“兴化戏”。1952年经福建省文化局批准更名莆仙...[百科]

解放前曾至上海“老九和”绸缎局，在商业电台作广告性播音。1952年获江苏省文艺会演器乐第二名，后被中央音乐学院聘为琴师，曾在电台录音播放。其学徒沈伯平曾为解放军总政文工团琵琶演奏员。[百科]

旧时，用于土家族巫师(又称梯玛、土老司)主持的祭祀和迎神送鬼等仪式活动中，左手持八宝铜铃，右手执牛角，时而摇铃，间或吹角，并伴以歌舞。20世纪50年代后，民间传统的《八宝铜铃舞》推陈出新，舞者两手各持一个八宝铜铃，边奏边舞。70年代后，八宝铜铃又用于土家族乐器咚咚喹等器乐合奏中，...[百科]

寒衣节是我国汉族民间传统俗信节日，在每年的农历十月初一日，每至此日天气渐凉，妇女们便将亲手缝制的新寒衣寄送给在外地的丈夫、子女等亲人。如果亲人已经亡故，便用纸剪成“寒衣”，到坟前焚烧，以示送给冥间的亡灵。此俗源起于中国古代孟姜女哭长城的传说。传说，秦始皇时代，江南妇女孟姜...[百科]

“大嘀珑”为布依语音译，“大嘀”为唢呐，“珑”是竹子，汉译为用竹子制作的小唢呐。流行于贵州省黔南布依族苗族自治州长顺县古羊、代化、睦化、芦山和安顺地区紫云苗族布依族自治县等地。[百科]

庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其...