南宋诗人吴帷信曾做诗一首，描绘了当时的情景：[百科]

其实，三国时代就已经拥有各式各样的“特种部队”，汉末三国时期的统帅们也知道，有时候光是靠人多并没有绝对优势，何况也没有那么多粮食养活太多的军队，所以他们纷纷建立起了自己的“特种部队”，希望这些超级精锐的部队，能对战争起到决定性作用。

相对来说，中国吸取游牧民族地区的影响更大，比如汉武帝的养马政策。西方要超越这个地区影响中原几乎不可能。只有在东汉末年的特殊环境下，像马超军团这样的特例才会出现。

除三太保李存勖外，其他十二人均为养子。因颇富盛名，中国历史后期许多人物组合、团体都以“十三太保”为号。

《二十四史》中记载，从东汉至明清1700多年间，琅琊王氏共培养出了以王吉、王导、王羲之、王元姬等人为代表的35个宰相、36个皇后和36个驸马和186位文人名仕。

罗九香（1902年6月19日—1978年6月9日），广东省大埔县人，中国客家筝演奏家、教育家，与曹正、曹东扶、赵玉斋一起被誉为“中国古筝四大名家”，有“南派筝王”、“客家筝代表”之称。1921年毕业于潮州金山中学。1925年师随“乐圣”何育斋学习古筝和民间音乐。1954年被戏剧家欧阳予倩推荐...[百科]

壮剧是在壮族民间文学、歌舞和说唱技艺的基础上发展而成的，因方言、音乐唱腔、表演风格和流行地区不同而分为广西壮剧（北路壮剧、南路壮剧、壮诗剧）、云南壮剧（富宁壮剧、广南壮剧）。其多用当地壮族方言演出，唱腔曲调丰富。2006年5月20日，壮剧经中华人民共和国国务院批准列入第一批...[百科]

多行不义必自毙是一句汉语诗词，读音为duōxíngbúyìbìzìbì，释义为不义的事情干多了，必然会自取灭亡。出自《左传·隐公元年》：“多行不义必自毙，子姑待之。”的一句成语。

唐懿宗笃信佛教，在位期间，广修寺庙，崇奉僧侣。朝中群臣力谏懿宗，以劳民伤财及宪宗因迎佛骨而驾崩之由劝阻，未被懿宗采纳。迎佛骨盛况空前，从法门寺到京城的300里路上，人马车辆络绎不绝。仪式进行完后，懿宗下旨将佛骨迎入宫中，并于三天之后将佛骨移出安置在安国崇化寺。懿宗下旨从银库中...

朗多依形似二胡，琴筒、琴杆、弓杆均用竹制，琴筒一端蒙笋壳为面，弦和弓弦用“鸡螺丝”细藤制作。演奏时，左手持琴按弦，右手持弓演奏，音色柔和，音量较小。民间用于独奏自娱。[百科]

建安七子，是指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢七位诗人的合称。建安七子中，“七子”之称始于曹丕所著《典论·论文》：“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无...

在释迦牟尼的众多弟子当中，其中有十位是最著名的，他们道行最出众，各有一方面的独特专能，并因此得到佛陀的赞许和众僧的拥戴，成为原始佛教教团的中坚力量。

葛荣初为怀朔镇（今内蒙古固阳西南）镇将，后投靠鲜于修礼在定州左人城（今河北唐县西北）的起义军。孝昌二年（526年）杀叛将元洪业，接着领导起义部众，自称天子，国号齐，年号广安。后乘胜进军，占据河北数个州县，拥兵数十万。528年，相州（今河北磁县）一战中，被尔朱荣俘获杀害。

蒙古族在各等人中名列第一等，是元朝的“国姓”。

戈壁上的“金字塔”党项族是河陇地区最后一个强大的少数民族，他们建立的西夏王朝，雄据河西百年之久，最后不敌北方的蒙古骑兵而灭亡。西夏王陵气势宏伟，号称塞外戈壁上的“金字塔”。