双手各执一面碰击发音。原用于宗教仪礼中，现已用于民间歌舞和乐队演奏。藏族也有碰盅，形近汉族的碰铃。名“丁夏”用于寺院诵经活动。[百科]

形制独特，音色浑厚，常用于器乐合奏或为壮剧、布依戏伴奏。流行于广西壮族自治区桂西百色地区各县、贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰、兴义、安龙、册亨、望谟和云南省文山壮族苗族自治州富宁县等地。[百科]

所谓“神”是无形的，但在萨满的视界中，又是有形的---用音响“造型”。因而，许多神祇都是带着神铃下界的，即铃的声响象征神的降临，如吉林石姓萨满请下“玛克吉瞒尼”时，这位神灵“手提着神铃，光亮如托立，摇晃着戏耍着，金色神铃，诵唱着神歌进来了。”[百科]

因其意境深远，乐音悠长。后取意唐诗名篇《春江花月夜》更名。《夕阳箫鼓》又名《浔阳月夜》、《浔阳琵琶》或《浔阳曲》，这是一首著名的琵琶独奏曲，写的是浔阳（今江西九江）江上月夜，歌颂祖国山河之壮美，表现人民热爱祖国之情。《夕阳箫鼓》的曲名最早见于清代姚燮（1805年—1864年）《今...[百科]

原为崇明派琵琶曲，现流传有多种谱本，由一种乐器曲谱演变成不同谱本，且运用各自的艺术手段再创造，以塑造不同的音乐形象，这是民间器乐在流传中常见的情况。《汉宫秋月》现流传的演奏形式有二胡曲、琵琶曲、筝曲、江南丝竹等。主要表达的是古代宫女哀怨悲愁的情绪及一种无可奈何、寂寥...[百科]

其历史悠久，外形与弹布尔相似，音色明亮，可用于独奏、合奏或为演唱“十二木卡姆”伴奏。流行于新疆维吾尔自治区。相传十四至十五世纪已流传在南疆喀什一带，后传至北疆和东疆，清代列入宫廷回部乐，称塞他尔。《律吕正义后编》：“司二弦一人，回名塞他尔”。[百科]

铃的下端开有一字形出音孔，孔长3厘米、宽0.5厘米，铃内装几粒沙石或铁珠，铃的上端设有圆环，用丝弦或细皮条串联三至五枚小铃，系缚于一根长约100厘米的圆木棍上端。[百科]

铃的下端开有一字形出音孔，孔长3厘米、宽0.5厘米，铃内装几粒沙石或铁珠，铃的上端设有圆环，用丝弦或细皮条串联三至五枚小铃，系缚于一根长约100厘米的圆木棍上端。[百科]

朝鲜族民间舞蹈之一“农乐舞”俗称“农乐”，是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体综合性的民族民间艺术。流传于吉林、黑龙江、辽宁等朝鲜族聚居区。深受朝鲜族农民喜爱，通常在农事劳动和喜庆节日里表演。中国朝鲜族农乐舞，由吉林省文化厅申报，2009年9月联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间...[百科]

历史悠久，发音脆亮，在民间广泛被流传，独具魅力的安塞腰鼓掀起了黄土地上的狂飙，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格，张扬出独特的艺术性。2019年4月12日，一项新的吉尼斯世界纪录在四川绵阳南山中学实验学校诞生，“南实千人腰鼓队”以1344人参与挑战并认证成功。[百科]

人们敲击木棍的不同部位，发出高低有别的声音，便成了可演奏曲调的体鸣乐器。[百科]

其音乐属于板腔体，兼唱曲牌，主要伴奏乐器是坠琴（主弦）、扬琴、三弦、琵琶，称“吕剧四大件”。它以淳朴生动的语言，优美悦耳的唱腔，丰富多彩的音乐语汇而深得广大人民群众喜爱。[百科]

我国传统艺术的遗产极其丰富并且辉煌，传统艺术绘画、书法、音乐、舞蹈、戏曲、园林、建筑、雕塑、工艺美术、传统美食等等，都有几千年的积累，都有伟大的创造，都透着五千年文明古国深厚的文化底蕴。这是中华民族的宝贵财富，也是全人类的宝贵财富。中国传统艺术以其浓郁的乡土气息、淳厚的艺...[百科]

历史悠久，形制独特，音色柔和浑厚，富有草原风味。可用于独奏、合奏或伴奏。流行于内蒙古自治区各地，尤以东部科尔沁、昭乌达盟一带最为盛行。[百科]

管身竹制，多采用当地生长的青竹制作，管体上下去节中空，管长15厘米～19厘米，管尾外径1.2厘米、内径0.8厘米，管身正面开有六或七个圆形按音孔，孔距均等，不设背孔，竹管上端置一簧哨。簧哨是用芦苇修薄压扁后制成的双簧哨片，长约6厘米，上端哨口宽0.9厘米，下端插入管身上口1厘米。此外，还...[百科]