所岁供万两。许有谷诗云：“陆羽名荒旧茶舍。却教阳羡置邮忙”是也。其山名茶山，亦曰贡山，东临罨画溪。修贡时，山中涌出金沙泉。杜牧诗所谓“山实东南秀，茶称瑞草魁，泉嫩黄金涌，芽香紫璧裁”者是也。山在均山乡县东南三十五里。又茗山，在县西南五十里永丰乡。皇甫曾有《送陆羽南山采茶》...[书籍]

今之所为东林者，又一变往时欲锢之林下者、今且下及草野。夫盛世岂有党锢之事？何论朝野，亦办其真与伪而已矣。余于是条次其本末，以使观者有所考而感焉。●东林本末（上）门户始末（姑自并封，至丁巳京察，未及熹庙也）尝观国家之败亡，未有不起于小人倾君子之一事；而小人之倾君子，...[书籍]

资治通鉴外纪卷第一宋京兆万年刘恕编集包牺以来纪包牺氏包牺氏母曰华胥蛇首人身风姓生于成纪年可纪而皇甫谧上古至周厉王无疑事异端备列于注以示传闻异辞诸儒所纪皆有年众说差玄不同及象日月之明谓之太昊取牺牲以充包厨号包牺后世音谬谓之伏牺或谓之虙牺一号皇雄氏黄熊或作都陈或云甲寅元年辛巳...[书籍]

金宣宗兴定五年登进士第，历任南阳、内乡县令，擢尚书省掾，除左司都事，转员外郎。金哀宗天兴初年，入翰林知制诰。金亡不仕，晚年以著作自任。曾于顺天张柔处抄《金源实录》，欲成一代之史，为人所阻而止。乃构野史亭于其家，采摭金末君臣遗言往行，至百余万言。后纂修《金史...[书籍]

曰若稽古帝尧曰放勲分命羲仲女于时观厥刑于二女纳于大麓烈风雷雨弗迷禋于六宗辑五瑞如五器卒乃复象以典刑五刑有服陟方乃死舜生三十念兹在兹眀于五刑以弼五教负罪引慝曰若稽古臯陶曰允廸厥徳谟眀弼谐亦行有九徳亦言其人有徳乃言曰载采采日宣三徳予乗四载暨益奏庶鲜食以五采彰施于五色无若丹朱敖弼成五服...[书籍]

故述其历史如。见《何严小乘》。◎科举时代轶事汇记满清科场，关防甚为严密。道光时，某权相以此树党，其旧门生年家子，及有以文字著名者，场前预送条子为文内关节，时遂沿为风气。惟某部郎颇束身自爱，某科出礼闱，呈文稿于乡荐座主，某甚重其文，怪其不预送条子。某曰：“门生初试，不知条子...[书籍]

孟子言农夫获谷之数凡五等，以中为率。古者上岁民食月四鬴，中岁三鬴，下岁二鬴，以三鬴为准，十一而取一夫之税，岁赋二十五鬴有奇。鬴六斗四升，古斗斛大小不可详考，大率一鬴当今三斗而弱。其赋七石五斗，以米半折之，为米三石七斗有奇，赋未尝轻也。古今量制虽难通算，而以食七人准之，则岁...[书籍]

三月初九日（戊午），平西王吴三桂疏报擒获龙吉兆，克平马乃土司。下部知之。十一日（庚申），广东广西总督李栖凤报雷县西海贼黄占三等率众投诚。下部知之。十六日（乙丑），授浙江提督田雄二等候、福建提督马得功三等侯。－－以上见「大清圣祖仁皇帝实录」卷二。夏六月十七日（甲午），兵部议...[书籍]

以定四时之气节，成一岁之历象。」甄鸾按：一岁之闰惟有十日九百四十分日之八百二十七。而云余十二日者，理则不然。何者？十九年七闰，今古之通轨。以十九年整得七闰，更无余分。故以十九年为一章。今若一年有余十二日，则十九年二百二十八日。若七月皆小，则剩二十五日；若七月皆大，犹余十八...[书籍]

余自束发受业经义，十六而学韵语，阅古今人所作诗不下十万，经义亦数万首。既乘山中孤寂之暇，有所点定，因论其大约如此。可言者，言及之；有不可言者，谁其知之？庚午补天穿日，船山老夫叙。夕堂永日绪论内编兴、观、群、怨，诗尽于是矣。经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群，《柏舟》、...[书籍]

余自束发受业经义，十六而学韵语，阅古今人所作诗不下十万，经义亦数万首。既乘山中孤寂之暇，有所点定，因论其大约如此。可言者，言及之；有不可言者，谁其知之？庚午补天穿日，船山老夫叙。夕堂永日绪论内编兴、观、群、怨，诗尽于是矣。经生家析《鹿鸣》、《嘉鱼》为群，《柏舟》、...[书籍]

公邑之田地天子使吏冶之供羞服类所谓千里之内以为御】以家邑之田任稍地【家邑大夫采地而有宰也稍地三百里于小邑为冝】以小都之田任县地【小都卿之采地成都者七千里视伯于县地四百里为冝】以大都之田任畺地【大都公之采地王子弟所食邑也百里视侯于畺地五百里为冝近王畿界也】凡任地国宅无征【国宅凡官所...[书籍]

《穆天子传》中记载，周穆王（约公元前九世纪）十三年至十七年进行了一次西征昆仑山的大旅游，行程九万里，见到西王母。近代刘师培著《穆天子传补释》认为“西王母”系译音，即今波斯；丁谦著《穆天子传地理考证》，说“西王母”是今巴比仑的尼尼微城；顾实著《穆天子传今地考》，则认为穆王经...[书籍]

如《小雅》《六月》之四章“玁狁匪茹，整居焦获。侵镐及方，至于泾阳”。其五章曰“薄伐玁狁，至于太原”。其地於周为西北，镐、方在泾阳外，焦获又在其外，而太原更在焦获之外。故刘向疏称千里之镐，犹以为远。孔颖达乃引郭璞《尔雅注》池阳之瓠中以释焦获。考《汉书...[书籍]

以不如嗣宗之贤，而有慢驰之阕；又不识人情，暗于机宜；无万石之慎，而有好尽之累，久与事接，疵衅日兴，虽欲无患，其可得乎？又人伦有礼，朝庭有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。卧喜晚起，而当关呼之不置，一不堪也。抱琴行吟，弋钩草野，而吏卒守之，不得妄动，二不堪也。...[书籍]