少林八极拳实战擒拿技法之并立右手腕被抓反击甲乙双方两腿成叉步。甲左掌抓住乙方右手腕,右掌展于体右侧,掌心向内,掌指向下。目视对方。乙方左掌外展,掌心向前,掌指向外,右掌腕被抓。目视前方(图11一206)。乙右手旋腕向外上缠住甲方左手腕。目视甲方(图11一207)。乙体右转90度,左脚前上...
少林开门八极拳歌诀:搂势冲捶站金刚,擦步撩捶敌人慌。上步甩出反臂肘,进步扳击敌背伤。登山打捶肋骨断,翻身切揣敌腹肠。双封敌脚伤足面,反臂捶打肋下伤。马步单鞭敞门势,进步拤挤敌人仓。翻身推月力量猛,左右大缠敌着忙。金丝缠碗敌手伤,进步撑捶奔下方。进步推击敌人倒,挂塔撑捶跌当...
全书10卷,分为23门。包括中风肝胆筋骨诸风,心小肠脾胃病,肺肾病等脏脏常见病。及其他内科杂病,外科、妇科、儿科、五官科诸证,伤寒时疫证等,每门分列数证,证下系方若干,每方均简述主证、病因、病机、用药、炮制及眼法,或载有关医论、病案、灸治、煨治法等内容。[书籍]
会昌既临朝之日,不有三宝,毁拆迦蓝,感得海内僧尼,尽总还俗回避。说其中有一僧名号法华和尚,家住邢州,知主上无道,遂复裹经题,直至随州山内隐藏,权时系一茅庵。莫不朝朝转念,日日看经。感得八个人,不显姓名,日日来听。或朝一日,有七人先来,一人后到。法华和尚心内有疑,发言便问:“启言老...[书籍]
医可易言乎哉。在圣门曰小道,在史家曰方伎。顾所谓小道者,特视大学之道,位天地育万物为小焉耳。神圣作之于前,贤哲述之于后。李唐而降,斯道浸微。非实有至精至神,方可与斯之一境,胡为史册所载,代不数人,若仓公、扁鹊、华元化一流,则更无代兴而特起。江氏艮庭有云∶孔子圣无不通,焉有不知医者...[书籍]
少林寺短打身法统宗拳谱百拳之法,以眼为纲。反侧前后,求察阴阳。浑身着力,脚跟乃强。起伏进出,得先者王。拳无寸隔,沾衣便亡。腰无少主,巧终狈狼。如钉若矢,紧倚门墙。自顶至足,节转轮防。接应变换,无仇为良。八风不挠,随颠随狂。其一则:百拳者,诸家之拳也,以眼为尊,谓精神巧处...[书籍]
《鬼谷子本经阴符七术》序言序言鬼谷子,姓王名诩,春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷,故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖,苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本...[书籍]
卫公兵法辑本李靖卷上将务兵谋夫将之上务,在于明察而众和,谋深而虑远,审于天时,稽乎人理。若不料其能,不达权变,及临机赴敌,方始趑趄,左顾右盼,计无所出,信任过说,一彼一此,进退狐疑,部伍狼藉。何异趣苍生而赴汤火,驱牛羊而啖狼虎者乎?用兵上神,战贵其速。简练士卒,申明号令,...[书籍]
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧,而《本经阴符七术》则集中于养神蓄锐之道。《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志,涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外,如何以内在的心神去处理外在的事物。《...[书籍]
小林先生,隐君子也,以医三致千金,视夫士大夫之屈志意,竞名利,又与夫无岩处奇士之行,而说仁义。[书籍]
据其自占动静一数而推之,生于英宗治平二年乙巳,殁于高宗绍兴三年癸丑,似浙江之太末人,按断语中有云,日后动于东北,近二百里,果辛亥年十月过婺州,自乡里行一百八十里,然则在婺州之西南方也。婺州西南,一百八十里,是为太末。人云壬子年过严洲,自乡中东北过西...[书籍]
六壬学起源及基本认识六壬学又称六壬神课,为古术数之一,与太乙神数、奇门遁甲并峙,世称三式。其中以六壬学和奇门遁甲为最古,相传为九天玄女授之轩辕黄帝,以灭蚩尤,至今已有五千馀年。太乙神数利用天星占运势,六壬神课占人事进退,奇门遁甲布局取吉。[书籍]
三十国春秋辑本(清)汤球辑魏嘉平元年,魏帝谒陵,曹爽及弟羲、训、彦皆从。高祖命授兵,召公卿于庙堂,奏皇太后,废爽。丁酉,斩爽、羲、训、彦,夷三族。(《御览》六百四十七)文帝器重魏舒,而舒不为人知。晋吏部郎魏衡谓侄舒曰:“汝后得为小县长。”舒曰:“堪为八百户长,将老嫂入官舍...[书籍]
自係未經唐修之原本。故亦為之錄出。以俟考。或曰。未標名者。不閒有王隱書乎。然考臧書多本於王。則謂此為臧書。亦無不可。今且合而輯之。以俟後人裁定云。高祖宣帝魏武辟高祖。高祖以漢祚將終。不欲屈節於曹氏。辭以風痹不能起居。魏武遣親信令史、微服於高祖門下樹蔭下息。時七月七...[书籍]
生人之道,始于求子。而求子之法,不越乎男养精、女养血两大关键。盖阳精溢泻而不竭,阴血时下而无愆,阴阳交畅,精血合凝,胚胎结而生育滋矣。若阳虚不能下施于阴,阴亏不能上承夫阳,阴阳抵牾,精血乖离,是以无子。主治之法,男当益其精而节其欲,使阳道之常健;女当养其血而平其气,使月事以时下。...[书籍]