(《意林》引无此句,据《御览》补。)为人有内无外,形状似不及人,少而明,学阴阳,见微而知着。(案〈文选.阮元瑜为曹公作书与孙权〉注引“见微知着”四字”其行浩浩,其志泛泛(洪迈《容斋续笔》作“沉沉”“,不肯自显诸侯,阴所利者七国,天下莫知,故称曰计然。时遨游海泽,号曰“渔父...[书籍]
(《意林》引無此句,據《御覽》補。)為人有內無外,形狀似不及人,少而明,學陰陽,見微而知著。(案〈文選.阮元瑜為曹公作書與孫權〉注引「見微知著」四字)其行浩浩,其志汎汎(洪邁《容齋續筆》作「沉沉」),不肯自顯諸侯,陰所利者七國,天下莫知,故稱曰計然。時遨遊海澤,號曰「漁父...[书籍]
◎帝号德祖元皇帝,(伯六公,家句容,仲八公第三子,太祖之高祖考也。)洪武元年正月乙亥,追尊元皇帝,庙号德祖;葬朱家巷。懿祖恒皇帝,(四九公,德祖第二子。)洪武元年正月乙亥,追尊恒皇帝,庙号懿祖;葬朱家巷。熙祖裕皇帝,(初一公,懿祖长子,徙泗州盱眙县。)洪武元年正月乙亥,追尊裕皇...[书籍]
予记大庸天门书院有两联皆系嵌字,皆卓绝无两。其一云:“天作君师;门罗将相。”又一集句云:“天上麒麟原有种;门前桃李自成春。”又,永顺县有书院曰“雅丽”,其门联云:“雅言诗,雅言书。雅言执礼;丽乎天,丽乎地,丽乎人文。”以经对经,直如生铁铸成。渔浦书院在县西八都渔浦...[书籍]
顷始邮到近着《医医医》一书,嘱为校序,伏读久之,始而异其名之奇,继乃悉其论之正,终且叹服其苦心孤诣,超越古今,致广大而尽精微,极高明而道中庸,有不可以寻常名医论说拟议,所谓一本万殊,万殊一本,贯穿群籍而为一书者非欤。其中所论医理尽抉歧景之奥,且多发前贤所未...[书籍]
○词出於古乐府词出於古乐府,得乐府遗意,则抑扬高下,自中乎节,缠绵沉郁,胥洽乎情。徒袭花间、草堂之肤貌,纵极富丽,古意微矣。○词祖屈宋屈、宋之作亦曰词,香草美人,惊采绝艳,後世倚声家所由祖也。故词不得楚骚之意,非淫靡即粗浅。○词贵妙司词得屈子之缠绵悱恻,又须得庄子之超旷空...[书籍]
但故有姆教,今则失其传矣,虽缙绅先生家间有留意于此者,而乡里中究属寥寥。身不修而家何以齐,家不齐而国何以治,国不治而何以平。人心日薄,风俗日偷,职是故耳。今之为父兄者,贫富不同尚知教其子弟,而女教一事罕有讲者。余以为天下故有悍妒之妇人,亦未始无贤德之女子;礼仪未明,何怪天...[书籍]
〈竹簡篇題〉□賢而不知賢仁第四〕方治國之道第六亂之要第七.吏十重罪.民十……□□□國所貴第八〕方以禮義為國第十〕□第十二第十三舜伐有苗武□大失第十四方武王勝殷第十六□歸廿二幼弱.第廿右方國有八禁第卅第卅一〕〈國務〉……曰:「為國之務果何?」太公曰:…………失其所務,是胃(謂)害之...[书籍]
陆费墀钦定四库全书秇圃撷余明王世懋撰诗四始之体惟颂专为郊庙颂述功德而作其它率因触物比类宣其性情恍惚游衍徃徃无定以故説诗者人自为见若孟轲荀卿之徒及汉韩婴刘向等或因事傅防或旁解曲引而春秋时王公大夫赋诗以昭俭汰亦各以其意为之盖诗之来固如此后世惟十九首犹存此意使人击节咏叹而未能尽究指归次...[书籍]
宋教仁先生登杭州韬光寺绝顶,有句云:“徐行屈曲路,竟上最高峰。”此借登山而示训者也。又某某咏楼梯云:“楼梯数十层,意将一步登。未达身已坠,逞能反不能。”此借登梯而示戒者也。某某述感有句云:“不动产惟书与砚,自由权是酒和诗。”以新句词相对,俱见工稳。又穷愁,...[书籍]
钦定四库全书经部十古音骈字小学类二【字书之属】提要臣等谨案古音骈字二卷明杨慎撰续编五卷国朝庄履丰庄鼎铉同撰古人字少而韵寛故用字往往假借是书取古字通用者以韵分之各注引用书名于其下由字体之通求字音之通于秦汉以前古音颇有考证但遗缺过多牵合亦复时有即以开卷东冬韵论之如荀子议兵篇云案角鹿埵...[书籍]
《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。《幼学琼林》最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编着者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿。在清朝的嘉靖年间由邹圣脉作了一些补充,并且更名为《幼学故事琼林》。後来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了...[书籍]
钦定四库全书经部八论语商四书类提要【臣】等谨案论语商二卷明周宗建撰宗建字季侯呉江人万厯癸丑进士官至监察御史巡按湖广为魏忠贤所害崇祯初追赠太仆寺卿諡忠毅事迹具明史本传此其官武康知县时与诸生讲论所彚成也宗建刚方正直为一代名臣而其学则沿当时流派乃颇近于禅如云人心之乐非情非趣非思非为虚#$...[书籍]
曰:“有句如此,居亦何难,老夫前言戏之耳。”○绝句仲至王钦臣使这回,谒恭敏李公,席中赋诗云:“穷庐三月已淹留,白草黄云见即愁。满袖尘埃何处洗,李家池上海棠洲。”○山谷取唐人诗唐硃昼《喜陈懿老至》诗云:“一别一千日,一日十二忆。苦心无闲时,今日见玉色。”乃知...[书籍]
多情才子,是一副刚肠侠骨,持正无私,几个佳人,做一处守经行权,冰霜节操,其间又美恶相形,妍媸有别,以见心术之不可不端,绝古板的主意,绝风骚的文章,句句妙辞雅谑,一断幽情,令观者会心自远。[书籍]