光致所讲幼科，注重在实用二字，不尚虚文。以自己二十余年临证延医之经验，兼采各家学说医理，简易明通。于临证实用者，均采集不嫌其浅俗，以求对于病者实用，对症治疗。平日体察小儿所常得的各种病症，与成人的病症根本不同，临征延医方法自异。[书籍]

卷一辨析气、色、脉、舌、神，辨时疫与风寒在病因、受病、传经、兼症等方面的不同；卷二列表症候32条；卷三列里证症候41条；卷四叙述汗、下、清、和，补等治法，并辨别由于温热余邪未尽所引起的种种后遗症等。所附《佛崖验方》一卷，共收载治疗温热病方84首。[书籍]

钦定四库全书经部八大学中庸集説启防四书类提要【臣】等谨案大学中庸集説启蒙二巻元景星撰星号讷庵余姚人据卷末宣徳九年钱时跋称得礼部侍郎蒋骥写本骥跋题庚辰嵗当为建文元年骥为景之门人则星元末人也前有星自序标题为学庸集説启防而序中实曰四书集説启防凡例中如孟子...[书籍]

距今二千多年前的《论语》抄本。这部《论语》是中国目前发现最早的抄本，不仅各篇的分章与今本多有不同，在文字上同今本的差异达七百多处，是研究儒家学说和古代文字演变的新材料，值得重视。单承彬〈定州汉墓竹简本《论语》性质考辨〉，将定州40号汉墓出土的简本《#$...[书籍]

孔子诗论[先秦]孔子【第一简】行此者其有不王乎？孔子曰：「《诗》亡隐志，乐亡隐情，文亡隐言。」【第二简】时也，文王受命矣。颂，旁德也，多言后；其乐安而迟，其歌申而寻，其思深而远。至矣！大雅，盛德也，多言【第三简】也，多言难而怨悱者也；衰矣，小矣！邦风，其纳物也溥，观人俗焉，...[书籍]

论语点睛补注古吴蕅益道人智旭述阳复子江谦补注【学而第一】子曰。学而时习之。不亦说乎。有朋自远方来。不亦乐乎。人不知。而不愠。不亦君子乎。此章以学字。为宗主。以时习二字。为旨趣。以悦字。为血脉。朋来。及人不知。皆是时习之时。乐及不愠。皆是说之血脉无间断处。盖人人本有灵觉之性...[书籍]

《重订通俗伤寒论》是伤寒、湿热病学中比较实用的一部诊疗方案，是俞根初、何廉臣、曹炳章三位老中医先后合作而经过徐荣斋中医师根据现代学理给以重订的。由于何先生的引证太渊博了，于是节目和词句之间不免呈露出繁复，而且编撰时失于合理安排，以致原书中存...[书籍]

金匮要略方论汉张仲景卷上脏腑经络先后病脉证第一○问曰：上工治未病，何也？师曰：夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。四季脾王不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，惟治肝也。夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（酸入肝，焦苦入心，甘入脾。...[书籍]

小儿卫生总微论方宋·不详公元1158年儿科著作。20卷。宋人著作，不著撰人。据南宋嘉定太医局何大任序称：家藏该书已60余载。书名取“保卫其生，总括精微”之意。卷1列述医工、禀受、初生、回气等十二论；卷2为五气、乳母、慎护、食忌等七论；卷3为变蒸、脉理等六论；卷...[书籍]

礼记通论辑本清姚际恒玉藻此篇多言天子诸侯服食起居之礼，威仪度数无不并详，真煌煌典礼之书也。与少仪、曲礼相似，而深邃过之，虽篇中间有脱误，要不害其全体，不必为之讳而强释也。(卷五五，页一)天子玉藻，十有二旒，前后邃延，龙卷以祭。「以祭」，祭天也。郑氏谓「祭先王」，非也...[书籍]

介存斋论词杂著[清]周济一两宋词各有盛衰：北宋盛于文土而衰于乐工；南宋盛于乐工而衰于文土。二北宋有无谓之词以应歌，南宋有无谓之词以应社。然美成《兰陵王》、东坡《贺新郎》当筵命笔，冠绝一时。碧山《齐天乐》之咏蝉，玉潜《水龙吟》之咏白莲，又岂非社中作乎？故知雷雨郁蒸，是...[书籍]

《三因极一病证方论》，古代中医学名著。原题《三因极一病源论粹》，简称《三因方》。十八卷。宋·陈言撰于1174年。作者认为：“医事之要，无出三因”。“倘识三因，病无余蕴”。本书卷一-卷二前半部为医学总论，并将三因（内因、外因、不内外因）作为论述的重...[书籍]

江南即指蜀，中原沸乱，故曰“还乡须断肠”。菩萨蛮（如今却忆江南乐）上云“未老莫还乡”，犹冀老而还乡也。其后朱温篡成，中原愈乱，遂决劝进之志。故曰“如今却忆江南乐”，又曰“白头誓不归”，则此词之作，其在相蜀时乎。菩萨蛮（洛阳城里春光好）此章致思唐之意。△牛松卿（峤）...[书籍]

古代中医学名著。共五十卷。隋代巢元方等撰于大业六年（610）。中国最早的论述以内科为主各科病病因和证候的专著。该书总结了隋以前的医学成就，对临床各科病证进行了搜求、征集、编纂，并予系统地分类。全书分67门，载列证候论1739条。叙述了各种疾病的病因、病理、证...[书籍]

太阳中风，阳浮而阴弱。风在外，故阳脉浮；卫气有邪，则不能护营，故阴脉弱。阳浮者，热自发。风为阳邪，故发热，桂枝之辛以散之。阴弱者，汗自出。芍药之酸以收之，甘草之甘以缓之。啬啬恶寒，淅淅恶风。恶风未有不恶寒者，但恶寒甚轻，非若中寒及阴经之甚也。[书籍]