它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。[书籍]

其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。[书籍]

皇朝经世文新编续集清甘韩端序序邓序卷一通论上江督刘鄂督张会奏条陈变法第一摺江督刘鄂督张会奏条陈变法第二摺江督刘鄂督张会奏条陈变法第三摺并附片粤督陶覆奏条陈变法摺粤督陶覆奏培养人材摺卷一通论中新疆巡抚陶覆陈自强大计摺闽督[许](谭)覆奏条陈变法摺皖抚王覆奏条陈变法第一摺署浙抚余...[书籍]

幼学求源（幼学须知）明程登吉《幼学求源》，明代程登吉撰，字允升，自署西昌人。此书原名《幼学须知》，又名《成语考》（署明景泰年间进士邱浚编）。清代则有邹圣脉（字梧冈）为之増补、注释，取名《幼学故事琼林》。（二）形式上采用对偶句式，句子有四言、五言、七言等，一...[书籍]

上卷详注《内经》》、《难经》及《伤寒论》中伏气温病，并附注《伤寒论》暴感暑热、兼感湿温各条；中卷辨正《温热暑疫全书》、《伏邪篇》、《伤寒绪论》、《温疫论》中有关温热病的一些条文；下卷重点论述伏气温病，对其发病原因、病理过程和治疗原则等颇多个人发挥。[书籍]

本书以章回体结构，通俗的文章，机智的点评，真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程，叙述了元代的兴亡。自贴木真（成吉思汗）统一蒙古诸部，忽必烈定国号为元，直至朱元璋建立明朝。文笔流畅，故事生动。[书籍]

东坡先生年谱宋王宗稷撰●仁宗皇帝景祐三年丙子先生生于是年十二月十九日乙卯时。按先生《送沈逵》诗云：“嗟我与君皆丙子。”又有《赠长芦长老》诗云：“与公同丙子，三万六千日。”又按《玉局文》云：“十二月十九日东坡生日，置酒赤壁矶上。”又按《志林》云：“退之以磨蝎为身宫，...[书籍]

其纂辑成书者，梁武帝《孔子正言》二十卷、王勃《次论语》十卷，皆不存见。存杨简《先圣大训》十卷、薛据《孔子集语》二卷、潘士达《论语外篇》二十卷，而薛书最显，不免挂漏。近人曹廷栋，又为《孔子逸语》十卷，援稽失实，不足论。嘉庆辛未岁，观察引疾归田，惜儒书之阙失，...[书籍]

本书是王阳明的重要著作，他对当时流行的程朱理学进行了深刻的反思，提出了心外无物、心即理、知行合一等主张，发展和繁荣了中国古代哲学思想。书中附有对引文和典故的解释，能够帮助读者更好地理解孔、孟、陆、程、朱等各派的思想观点，对阳明学说有更完整的认识。[书籍]

论语集释程树德撰凡例一、《论语》注释，汉时有孔安国、马融、郑玄、包咸诸家，魏则陈群、王肃亦有义说。自何晏《集解》行，而郑、王各注皆废。自朱子《集注》行，而《集解》及邢、皇二疏又废。朱子至今又八百余年，加以明清两代国家以之取士；清初名儒代出，著述日多，其间训诂义理多...[书籍]

江藩撰序尝观元代之尊孔子曰先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法至哉言乎不唯有明讲学者所弗能及即宋儒极力推崇连篇累牍亦未有若是之精确者也盖天之生物气具则命立性赋则理存而人秉天地之中以生故为万物之灵有斯世则有斯人有斯人则有斯性自开辟以至今日自羲农以至今世之人此理无一息之闲...[书籍]

宋学渊源记清江藩序尝观元代之尊孔子曰先孔子而圣者非孔子无以明后孔子而圣者非孔子无以法至哉言乎不唯有明讲学者所弗能及即宋儒极力推崇连篇累牍亦未有若是之精确者也盖天之生物气具则命立性赋则理存而人秉天地之中以生故为万物之灵有斯世则有斯人有斯人则有斯性自开辟以至今日自羲农以至今世之人此理...[书籍]

据其自占动静一数而推之，生于英宗治平二年乙巳，殁于高宗绍兴三年癸丑，似浙江之太末人，按断语中有云，日后动于东北，近二百里，果辛亥年十月过婺州，自乡里行一百八十里，然则在婺州之西南方也。婺州西南，一百八十里，是为太末。人云壬子年过严洲，自乡中东北过西北，然则在严洲之...[书籍]

王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。——我们第一学期的玄学课程就是由头发讲到嘴巴，让你了解生命的奥密。[书籍]

太素著有《太素脉秘诀》上下二卷，系太素脉相法的系统著作，今人得观太素脉法，实在有赖于此书。张太素认为，人的脉搏变化与五行八卦、河图洛书之理相通，只要理解并掌握太素脉秘诀，不但可能给人诊病，还可以预言人的命运。据说太素脉法灵验异常”，不但可以预测一个人…—生的吉凶之兆，甚至...[书籍]