虽处五浊。如登四禅。如是之人。永脱众苦。乃有迷人。性为情役。淫机炽然。积极下堕。爱河滔滔。流为镬汤。欲火炎炎。化为铜柱。若此之业。非由外来。皆尔一心。自感自应。嗟尔人斯。一念反观。若清若浊。为升为沈。了了自知。如监取影。胡不自决。从迷入迷。譬彼舟流。不知所届。试读斯编。其...[书籍]

明年会与友人梅圣俞游嵩山少室缑氏岭石唐山紫云洞，既还，不及见；又明年，有悼亡之戚，不暇见；又明年，以留守推官岁满解去，只见其蚤者。是未尝见其极盛时。然目之所瞩，已不胜其丽焉。余居府中时，尝谒钱思公于双桂楼下，见一小屏立坐后，细书字满其上，思公指之曰：“欲作花品，此是牡丹名...[书籍]

清叶炜序一松石先生抱经济，能文章，顾不尽其用而名藉于东国。片帆越海，为风雅宗。于其归也，彼都人士竞以诗赠。裒然成巨帙，使读之者见东人之情之厚，益景仰先生之道谊，足为吾国光也。客岁识先生于钟阜，知以贤隐于下僚，既乃出赠诗以示，并寄所著是册来邗上，諈诿校字。余不能诗，何足以知...[书籍]

二十五日申刻，逼兰城西关，先河州告急，总制勒领督标进剿，防狄道州，缘与河州接壤也。贼近省，沿途纵火，民房寺观尽烧，通城若昼，光焰百里外，焚诃桥，西关围急，伪言索马明新，盖马明新预获禁皋兰尉。时省城方伯王讳廷赞，盛京人也，年屈古稀，性秉介毅，率僚属在城，慷慨言曰：“国家有事...[书籍]

石叶香魏文帝时，腹题国贡，状如云母，可以辟疫。百濯香孙亮为四姬合四炁香衣，香百濯不落，因名。凤髓香唐穆宗藏，真岛出，焚之崇礼。紫述香《述异记》云：又名麝香草。都夷香《洞冥记》云：香如棘核，食之不饥。荃芜香燕昭王时，出波弋国，浸地则土石皆香。辟邪香、瑞麟香、金凤香唐...[书籍]

○石叶香魏文帝时，腹题国贡，状如云母，可以辟疫。○百濯香孙亮为四姬合四炁香衣，香百濯不落，因名。○凤髓香唐穆宗藏真岛出，焚之崇礼。○紫述香《述异记》云，又名麝香草。○都夷香《洞冥记》云：香如棘核，食之不饥。○荃芜香燕昭王时，出波弋国，浸地则土石皆香。○辟邪香、瑞麟...[书籍]

将谓光明之理专视正色，眶、疱、睛乃视邪色乎？余谓光明之理固是天命，眶、疱、睛皆是天命，更不必分何者是天命之性，何者是气质之性；只宜言天命人以目之性，光明能视即目之性善，其视之也则情之善，其视之详略远近则才之强弱，皆不可以恶言。盖详且远者固善，即略且近亦第善不精耳，...[书籍]

或曰有达呼里人名，卜魁耕于此；或曰元置军民万户，府五；一曰孛苦江，今卜魁枕脑温江，面孛苦江未知所在。旧站去城十五里，地名，齐齐哈喇立城后，移站于城。城因站名，官文书皆称之。墨尔根河，名镇，城依河西，在卜魁东北四百二十里，距六站。相传康熙初年，掘井得石，有“...[书籍]

自序称所得三十六种，而此本所载凡黄者十六种，白者十五种，杂色四种，实止三十五种，尚阙其一，疑传写有所脱佚也。菊之种类至繁，其形色幻化不一，与芍药、牡丹相类，而变态尤多。故成大自序称东阳人家菊圃多至七十种，将益访求他品为后谱也。今以此谱与史正志谱相核...[书籍]

卷上论诊候入式歌、五脏歌、左右手分诊五脏四时脉歌、左手寸口心脉歌、左手关部肝脉歌、左手尺部肾脉歌、右手寸口肺脉歌、右手关上脾脉歌、右手尺部肾脉歌以及七表、八里、九道，主要阐述了三部九候及诸脉体状及主病。卷下载分合偶比类说、诊杂病生死候歌、诊暴病歌、形脉相反歌、诊四...[书籍]

是色界天，情缘所充满。人间世，秀灵之气，固无往而不钟；造化之机，亦有蓄而必泄。九州一片净土，人其赘疣；六合一大戏场，畴非傀儡？迂拘者每多固执，融贯者为能洞观。要知眷怀西方，会心别具；寄情南国，相思本同。离离豆蔻之花，灼灼樱桃之树。芙蓉色丽，见者魂销；芍药香浓，闻之...[书籍]

望夫石在处有之。古今诗人，共享一律，惟刘梦得云：“望来已是几千岁，只似当年初望时。”语虽拙而意工。黄叔达，鲁直之弟也，以顾况为第一云：“山头日日风和雨，行人归来石应语。”语意皆工。江南有望夫石，每过其下，不风即雨，疑况得句处也。欧阳永叔不好杜诗，苏子瞻不好...[书籍]

□遗芳掩色，真姿凝澹，返魂骚畹。一盼，千金换。又笑伴鸱夷，共归吴苑。离烟恨水，梦杳南天秋晚。比来时、瘦肌更销，冷熏沁骨悲乡远。最伤情、送客咸阳，佩结西风怨。（2）尉迟杯夹钟商，俗名双调3赋杨公小蓬莱垂杨径。洞钥启，时见流莺迎。涓涓暗谷流红，应有缃桃千顷。临池笑靥，春色$#...[书籍]

为光绪年间依据弹词《青石山》改编的小说。《狐狸缘》这本书叙书生周信聪明儒雅，风流飘逸，与青石山九尾狐玉面仙姑相恋，终因病不起。周信奴仆与佃户先后请吕洞宾、李天王、哪吒、二郎神镇压驱除，玉面仙姑亦请云萝仙姑、风萧仙子相助抗争。激战恶斗后，玉面狐为天兵所擒。然因周信始...[书籍]

○离骚之旨即词旨词者诗之馀，当发乎情，止乎礼义，国风好色而不淫，小雅怨悱而不乱，离骚之旨，即词旨也。○词导源於诗词导源於诗，诗言志，词亦贵乎言志。淫荡之志可言乎哉？“琼楼玉宇”识其忠爱，“缺月疏桐”，叹其高妙，由於志之正也。若绮罗香泽之态，所在多有，则其志可知矣。○词出於...[书籍]