军终著作郎宏文馆直学士谓纲目失考误以为陶潜一例如是之类其説皆凿凿有徴非故与朱子为难者比至于凡例称曺丕刘裕书姓而纲目书宋王裕乃无刘字又凡例称宦者封爵皆加宦者字如郑众之属而纲目书郑众封鄛乡侯乃无宦者字用证纲目传冩刋刻不免讹脱不必以钞胥刻工之失执为朱子之笔削为尤洞悉事理之言视徒博尊朱子...[书籍]

本集以素问为主。而灵枢副之。其素问与灵枢同者。皆用素问而不用灵枢。至于针灸之法。与医药不同。本集不暇旁及。故概删而不录。然素问所引经文。多出灵枢。则灵枢在前而素问居后。踵事增华。故文义为尤详也。一素问所言五运六气。弘深奥渺。灵枢所言经络穴道。缕析丝分。诚秘笈之灵文。非神圣...[书籍]

内外各处，男女异群。莫窥外壁，莫出外庭。男非眷属，莫与通名。女非善淑，莫与相亲。立身端正，方可为人。女论语第二学作凡为女子，须学女工。纫麻缉苎，粗细不同。车机纺织，切勿匆匆。看蚕煮茧，晓夜相从。采桑摘拓，看雨占风。滓湿即替，寒冷须烘。取叶饲食，必得其中。取丝经纬，...[书籍]

李青莲，题妙句，三调清平。芍药花，比牡丹，虽然少逊。一般的，斗春华，越样鲜新。金带围，广陵城，预知宰相。不知道，洧水畔，赠与何人。露桃花，倚东风，深红浅白。武陵溪，元都观，到处藏春。蓬莱山，三千载，开花结果。天台路，盼着了，阮肇刘晨。最可惜，暮春时，一番红雨。真堪叹，今日...[书籍]

云林石谱原序天地至精之气结为石负土而出状为竒怪或岩窦逶迤峯岭层棱凡弃掷于娲炼之余遁逃于秦鞭之后者其类不一至有鹊飞而得印鳖化而衔题叱羊射虎挺质之尚存翔燕鸣鱼类形之可验怪或出于禹贡异或陨于宋都物象宛然得于髣髴虽一拳之多而能藴千岩之秀大可列于园馆小或置于几案如观嵩少而面龟蒙坐生清思故平...[书籍]

槪说第一吾华美术以制瓷为第一何者书画织绣竹木雕刻之属全由人造精巧者可以极意匠之能事独至于瓷虽亦由人工而火候之浅深釉胎之粗细则兼藉天时舆地力而人巧乃可施焉故凡百工艺欧美目吾华皆若土苴等视独瓷则甘拜下风尊为瑰寳诚以瓷质之美冠绝全球虽百图仿效终莫能及盖得于天地者厚也宜夫鈫拿之名代表国号...[书籍]

好的大门能提高主人对外的运势，阳宅中的三要门、主房、灶极六事门路灶井坑车厕把门当作第一要素。它是生气的枢纽，住宅的面子，又是划分社会与私人空间的一道屏障，陈眉公有一句话归纳得很精辟：闭门即是深山。门与内外气的流动关系紧密，因为内外气不能通过住宅坚实的墙壁，但是通过...[书籍]

十二月腊梅坼，茗花发，水仙负冰，梅青绽，山茶灼，雪花大出。◎百花诗明·宣宗五云晴护蓬莱岛，七彩缤纷动瑶草，凭高一览六合开，万象呈明春意好。融融佳气霭山河，大地无尘海不波，松篡桧柏翠浩荡，柴杳丹桃繁绮罗。燕误莺啼满注听，鸢飞鱼跃总天性，轻车骏马趁年芳，处处壶浆乐游咏。立农耕...[书籍]

然箧中故无词本，仅有卅年前，孙曼青所赠绝妙好词，朱竹窃得者。其词有规格，不入苏、黄粗鄙之音，犹孙说也。又十馀年，杨氏妇兄妹学诗之功甚笃，然未秀发。余间为女妇言，亦知有小词否。靡靡之音，自能开发心思，为学者所不废也。周官教礼，不屏野舞缦乐。人心既正，要必有闲情逸致，游思别...[书籍]

元人邾经《青楼集·序》载：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜善夫、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲风弄月，留连光景。”白朴出生于公元一二二六年，与白朴并列为“金之遗民”的关汉卿，普遍认为其出生时间也在白氏诞年前后。关汉卿的散曲有〔大德歌〕十首，其末首云：“吹一个，弹一个，...[书籍]

元人邾经《青楼集·序》载：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜善夫、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲风弄月，留连光景。”白朴出生于公元一二二六年，与白朴并列为“金之遗民”的关汉卿，普遍认为其出生时间也在白氏诞年前后。关汉卿的散曲有〔大德歌〕十首，其末首云：“吹一个，弹一个，...[书籍]

元人邾经《青楼集·序》载：“我皇元初并海宇，而金之遗民若杜善夫、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲风弄月，留连光景。”白朴出生于公元一二二六年，与白朴并列为“金之遗民”的关汉卿，普遍认为其出生时间也在白氏诞年前后。关汉卿的散曲有〔大德歌〕十首，其末首云：“吹一个，弹一个，...[书籍]

后有一男子，名曰杜宇，从天堕，止朱提。有一女子，名利，从江源井中出，为杜宇妻。乃自立为蜀王，号曰望帝。治汶山下邑，曰郫化，民往往复出。望帝积百余岁，荆有一人，名鳖灵，其尸亡去，荆人求之不得。鳖灵尸随江水上至郫，遂活，与望帝相见。望帝以鳖灵为相。时玉山出水，若尧之洪水。望帝...[书籍]

后人傅璇琮所编《唐才子傅校笺》以日茂元刊十卷本为底本，校以日藏五山本、正保本、《佚存丛书》本以及《四库全书》本、三间草堂本、《指海》本等海内外世傅版本、校订精审，堪称定本。[书籍]

本书共7卷；第1卷论腧穴名称、位置、主治、刺灸法，腧穴排列方法与《铜人腧穴灸图经》略同。所记载的督俞、气海俞、风市等腧穴，以及眉冲、明堂、当阳、百劳等21个民间行之有效的别穴，均为《铜人腧穴针灸图经》所未载，对魄户、大桧、巨骨、照海、申脉、肓门、鸠尾诸腧穴的辩误及对足三里取穴...[书籍]