南派由锺繇、卫瓘及王羲之、献之、僧虔等,以至智永、虞世南；北派由钟繇、卫瓘、索靖及崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护等,以至欧阳询、褚遂良。南派不显于隋,至贞观始大显。然欧、褚诸贤,本出北派,洎唐永徽以后,直至开成,碑版、石经尚沿北派余风焉。南派乃江左风流,疏放妍妙,长...[书籍]

遥指木末，一僧一楼。精炼如莫邪剑，如百炼钢。金石在中，匪曰永藏。鉥心掏胃，韬神敛光。水为沈流，星无散芒。离离九疑，郁然深苍。万弃一取，駏驉锦囊。灵活天孙弄梭，腕无暂停。麻蛄掷米，走珠跳星。荷露入握，菊香到瓶。如泉过山，如屋建瓴。虚籁集响，流影幻形。四无人语，佛阁一铃。[书籍]

如《采桑》则刘邈《万山见采桑人》、《从军行》则王粲《从军诗》，梁元帝《同王僧辨从军》、江淹《拟李都尉从军》，张正见《星名从军诗》、庾信《同卢记室从军》之类，有取诗首一二语窜入前题。如“自君之出矣”，则鲍令晖《题诗后寄行人》，“长安少年行”则何逊学古诗《长安美少年》之类。有...[书籍]

卷二十二选举五考绩卷二十三职官一宗人府师傅保加衔内阁翰林院詹事府卷二十四职官二吏部户部卷二十五职官三礼部兵部刑部工部卷二十六职官四理藩院都察院卷二十七职官五通政使司大理寺太常寺卷二十八职官六光禄寺太仆寺鸿胪寺国子监钦天监太医院卷二十九职官七内务府卷三十职官八銮仪卫卷三十一职官九八...[书籍]

】本纪方镇既所不列惟见于传其无传者自难检考历代方镇虽于年分不能尽备亦未多阙金则每镇皆有阙年甚或十载且无一人几不可表蒙古之入人口禽狝文牍灰灭亦可悯已若论任畀多属国人间参辽籍汉籍任者统计全体什无二三归潜志言金之军机汉相不与方镇治军宜为所摈畛域之重是可概见运祚之短或亦由之元魏清代立贤无...[书籍]

肇於赣人杨筠松，曾文迪及赖大有、谢子逸辈，尤精其学。其为说主於形势，原其所起，即其所止，以定位向，专指龙穴砂水之相配，而他拘泥在所不论。今大江以南无不遵之者。二宗之说虽不相同，然皆本於郭氏者也云云。是後世言地学者皆以璞为鼻祖。故书虽依托，终不得而废欤。据《宋志》本名《葬书...[书籍]

是时也，书画同体而未分，象制肇创而犹略。无以传其意，故有书；无以见其形，故有画。按字学之体，六曰鸟书。在幡信上书端象鸟头者，则画之流。（汉末，大司空甄丰校字体有六，其六曰鸟书，即幡信上信虫鸟形也。）颜光禄曰：图载之意有三：一曰图理，卦象是也；二曰图谶，字学是也；三曰图形，...[书籍]

杨大年【亿】王晦叔【曙】王孝先【曾】李复古【廸】鲁贯之薛宿艺【奎】蔡子思吕坦夫【夷简】陈希元晏同叔【殊】宋公序【郊】韩宗魏【亿】程天球杜世昌【祚】范希文【仲淹】厐纯之【借】欧阳永叔【修】吴春卿王伯庸【尧臣】孙宗古李防几【及】余安道【靖】富彦国【弼阙】文寛文【彦博阙】吴【阙阙】真西...[书籍]

辛未秋，绍兴蒋君清渠善滢与珊频通问询，商榷命学，偶尔论及是书，承谓其同学河北宣君仲策国勋，家有藏本，戚党袁君幼安肇基，又藏有《命理辑要》、《滴天髓辑要》二书，皆出自素庵先生手，珊闻之剧喜，乃函乞假观之，清渠忠于谋人，乐此不疲，果如期而至，以张师约言全目，于宣本约言三四卷互...[书籍]

二王国四张华三陈登二黄祖三王则三韩遂二田丰三张昭五李丰三李定三赵云四徐庶二庞统二杨仪二张悌三魏延二李严四李平八张嶷四李福七李密四马超二张达七张翼三荀彧二郭嘉二张晏三陈琳二张辽二徐邈三曹丕二郭淮二刘整三王弼二张承二王祥二王肇二李典二王朗二张祐三王叡三周瑜二吕蒙二王着四孙秀三...[书籍]

钦定四库全书经部十龙龛手鉴小学类二【南字书之】提要臣等谨案龙龛手鉴四巻辽僧行均【属】撰行均字广济俗姓于氏晁公武读书志谓此书巻首僧智光序题云统和十五年丁酉七月一日沈括梦溪笔谈乃谓熈宁中有人自契丹得此书入傅钦之家蒲传正取以刻版其序末旧云重熈二年五月序蒲公削去之云云今按...[书籍]

御制同文韵统序粤自切韵字母之学兴于西域流传中土遂转梵为华而中华之字不特与西域音韵攸殊即用切韵之法比类呼之音亦不备于是有反切有转注甚至有音无字则为之空圈影附其言浩若河汉而其绪纷如乱丝我国朝以十二字头括宇宙之大文用合声切字而字无遁音华言之所未备者合声无不悉具亦无不脗合信乎同文之极则矣...[书籍]

提要臣等谨案孙氏唐韵考五卷国朝纪容舒撰容舒字迟叟号竹厓献县人康熙癸巳举人官至姚安府知府初隋陆法言作切韵唐礼部用以试士天寳中孙愐增定其书名曰唐韵后宋陈彭年等重修广韵丁度等又作礼部韵畧为一代塲屋程式而孙氏之书渐佚唐代旧韵遂无复完帙惟雍熙三年徐铉校定许慎説文在大中祥符重修广韵以前所用翻...[书籍]

后频见吕氏为祟，请僧诵经，亦见之。僧为陈因果，吕曰：「吾不解此，志在报寃。」知询之败，知诲有力焉，烈祖德之，以为江西。至镇岁余，不见吕氏，心中甚喜。有家人自淮南归，于江心遇彩舟，有妇人，乃吕氏也，招家人曰：「为我谢相公，善自爱，我今他适矣。」又以绣履授之曰：「恐相...[书籍]

这部小说的情节十分曲折，它描述的是：南北朝时期，东魏将军林时茂禀性忠直，因事与丞相高欢之子高澄结仇，他深恐高澄日后报复，就削发为僧，改名澹然，逃奔梁国。路上为民除害，以武艺高强、材德兼备，被荐为建康宝刹妙相寺副住持。正住持钟守净贪鄙好色，不守清规，澹然好言相劝，反结怨怀恨...[书籍]