神仙留下真秘诀。不说凡人不知音。秘受不治法凡矢柱骨折。不治。凡两目损伤。不治。凡口开气出不收。不治。凡口如鱼口。不治。凡伤食喉。不治。凡打破头鼻流黄白水。不治。凡脊骨折断。不治。凡心胞紧痛。红色高肿。不治。凡心口青色。不治。凡小腹阴阳不分。不治。凡跌打大小腹痛。不治。凡肾...[书籍]
仙方又有青精石饭,世未知石为何也。[书籍]
《三遂平妖传》多写人间妖异事件,少谈方外神仙鬼怪。我们在书中看到的不是天宫地府,而是活生生的社会,所以,我们可以了解到许多宋代的风俗人情。[书籍]
天仙模样好容仪。旧欢前事入颦眉。闲役梦魂孤烛暗,恨无消息画帘垂。且留双泪说相思。浣溪沙小阁重帘有燕过。晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。一霎好风生翠幕,几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。浣溪沙宿酒才醒厌玉卮。水沈香冷懒熏衣。早梅先绽日边枝。寒雪寂寥初散后,春风悠B348欲来时。小...[书籍]
☆沁园春(题黄尚书夫人书壁后)缓辔徐驱,儿童聚观,神仙画图。正芹塘雨过,泥融路软,金莲自策,小小篮舆。傍柳题诗,穿花劝酒,嗅蕊攀条得自如。经行处,有苍松夹道,不用传呼。清泉怪石盘纡。信风景江淮各异殊。记东坡赋就,纱笼素壁,西山句好,帘卷晴珠。白玉堂深,黄金印大,无此文君载...[书籍]
应八风而发四时。乌曾夜啼。雉亦朝飞。伯喈之许顾雍。邹忌之识齐威。至于礼着坐迁。传闻踞转。汉则文姬。魏称卢女。嗣宗之见孙登。穆丘之迎汉武。怜穷士之投楚。怅龟山之蔽鲁。至于鬼谷之调五曲。女训之着三终。斫兹美槚。伐彼椅桐。楚庄之有绕梁。齐桓之重号钟。松石方期于思话。林间初从于戴...[书籍]
自湖上、游仙事杳,问桃花、又过几清明。剩取凄烟楚雨,愁画芜城。”忆旧游云:“记星街掩柳,雨径穿莎,悄叩闲门。酒态添花活,任翩翩燕子,偷琢红巾。篆销万重心字,窗影护憨云。甚飞絮年光,绿阴满地,断送春人。痴魂。正无赖,又琵琶弦上,迸起烟尘。鸿影惊回雪,怅天寒竹翠,色暗罗裙。黛...[书籍]
钦定四库全书集部八元艺圃集总集类提要【臣】等谨案元艺圃集四巻明李蓘编此集续宋诗而选所录凡一百八人诗六百二十五首自序称地僻少书籍无以尽括一代之所长今观所录有虞集范梈揭傒斯而无杨载即一代名人号为四家者已阙其一是漏畧诚所不免又刘辰翁乃宋人王庭筠髙克恭元好问乃金人僧来复乃...[书籍]
六十种曲荆钗记明柯丹邱荆钗记(明)柯丹邱着绣刻演剧十本第一套琵琶荆钗香囊浣纱寻亲千金精忠鸣凤八义三元绣刻荆钗记定本荆钗记目录第一出家门第二出会讲第三出庆诞第四出堂试第五出启媒第六出议亲第七出遐契第八出受钗第九出绣房第十出逼嫁第十一出辞灵第十二出合卺第十三出遣仆第十...[书籍]
集中所记皆为唐朝佛道神仙、鬼怪灵异、因果报应之事。《宣室志》中载有大量有关僧人、寺庙、夜叉、佛经故事,并宣扬佛教不杀生。这说明佛教在中唐的社会生活中占有极为重要的地位,影响着人们的信仰和精神风貌,可为韩愈的《谏佛骨表》重要性做一佐证。从另一角度来说,佛教的普及也为《宣室志...[书籍]
《全唐文》卷八一三收其文一篇。《杜阳杂编》,唐苏鹗着。三卷。以作者家居武功杜阳川而得名。记载代宗广德元年(763)至懿宗咸通十四年(873)凡十朝间异物杂事,多为传闻之事。但其中亦涉及史实,如宦官鱼朝恩、仇士良擅权跋扈,懿宗朝迎佛骨时举国如狂等,多为史家瞩目。此集文辞华美,颇为后世...[书籍]
(南朝梁)宗懔宗懔(约500——约563)字符懔,南阳涅阳(今属河南)人,八世祖承,晋宜都郡守,属永嘉东徙,子孙因居江陵焉(今属湖北)。少聪敏好学,昼夜不倦,乡里呼为“小儿学士”。湘东王萧绎镇荆州,宗懔经长史刘之遴推举往见,一夜写就《龙山庙碑》,深得萧绎赞赏。历任刑狱参军兼掌书...[书籍]
分为八卷。勒成一部。百氏纰缪。虽未可穷。六典迂讹。于斯矫革。谨赍诣阙。奉表以闻。轻触威严。伏深震悚。永徽二年十二月八日。符玺郎臣颜扬庭上。勅旨。颜师古业综书林。誉高词苑。讨论经史。多所匡正。前件书发明故事。谅为博洽。宜令所司録一本付秘书合。仍赐其子符玺郎扬庭绢五十...[书籍]
一优丁仙现者。曰:「吾之文章,汝辈不可及也。」众优曰:「何也?」曰:「汝不见吾头上子瞻乎?」上为解颜,顾公久之。.东坡先生居闾阖门外白家巷中。一夕,次子迨之妇欧阳氏,文忠公孙,棐之女。产后因病为祟所凭,曰:「吾姓王氏,名静奴,滞魄在此居,久矣。」公曰:「吾非畏鬼人也。且京师...[书籍]
第一回苏妲己驿堂被魅云中子进斩妖剑话说纣王名受辛者,帝乙之幼子,汤王之二十八代孙也。都朝歌,国号商。帝乙有三子,长曰微子启,次曰微仲衍,皆是庶出,三日受辛,乃正宫所生。帝乙尝欲立微子启为太子,群臣皆谏,宜立正宫之子。于是,立受辛为太子。及帝乙既崩,群臣奉受辛即位为纣王。纣...[书籍]