—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但...[书籍]

—公元436年），据《南齐书.王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”意为败局已定，无可挽回，唯有退却，方是上策。此语后人赓相沿用，宋代惠洪《冷斋夜话》：“三十六计，走为上计。”。及明末清初，引用此语的人更多。于是有心人采集群书，编撰成《三十六计》。但...[书籍]

序谓书刻于嘉靖丁酉而此本乃系传写或其板已佚后人録存之欤琦为人以端直谨厚见重乡里其书亦一本濂洛之说不失臣醇正葢河东之学虽或失之拘谨而笃实近理故数传之后尚能笃守师传不至放言无忌也乾隆四十四年六月恭校上总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅总校官臣陆费墀东溪日谈録序夫道先聖人未名也惟吾夫子始名之...[书籍]

乘鸨四骊济济比物四骊有马白颠驷铁孔阜驾我骐馵乘其四骐駉有骐骐駵是中騧骊是骖皇驳其马啴啴骆马我马维骃駉有骃既伯既祷四】【牡项领乘马在廐驷騵彭彭駉有驈駉有骓駉有駓駉有骍駉有驒駉有騢駉有驔駉有鱼駉駉牡马在坰之野駜彼乘駽】兕【我姑酌彼兕觥称彼兕觥桑扈兕觥丝衣兕觥殪此大兕匪兕匪虎】【肃肃...[书籍]

韩欧范苏嗜诗韩魏公罢政判北京，作《园中行》诗：「风定晓枝蝴蝶舞，雨匀春圃桔槹闲。」又尝以谓意趣所至，多见于嗜好。欧阳文忠喜士为天下第一，尝好诵孔北海「坐上客常满，樽中酒不空」。范文正公清严，而喜论兵，常好诵韦苏州诗「兵卫森画戟，燕寝凝清香」。东坡友爱子由，而味着清...[书籍]

又亲访河上公问道德之要，天下大治。计度道士一千余人。孝武帝奉道弥笃，感王母降于宫中，遗帝白银像五躯，曰是太上老君之真形也。帝别营三殿而供养之，后移像于柏梁台上，后又移于甘泉宫内。以一殿而并列之，南向设座，自兹始也。又度公主数人，及度道士约五千余人，并造观三百余所。...[书籍]

谢安高洁，王导公忠。匡衡凿壁，孙敬闭户。郅都苍鹰，宁成乳虎。周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯参，王珣短簿。伏波标柱，博望寻河。李陵初诗，田横感歌。武仲不休，士衡患多。桓谭非谶，王商止讹。嵇吕命驾，程孔倾盖。剧孟一敌，周处三害。胡广补阙，袁安倚赖。黄霸政殊，梁习治最。墨子悲丝，杨...[书籍]

而唐段公路《北户录》乃云指甲花本出外国，梁大同二年始来中国。知公路未见此书，盖唐时尚不甚显，故史志不载也。诸本但题谯国嵇含，惟宋麻沙旧版前题曰“永兴元年十一月丙子，振威将军、襄阳太守嵇含撰”云云。载其年月仕履，颇为详具。盖旧本如是，明人始刊削之。然《晋书·惠帝本纪...[书籍]

惟玉泉真公常采而饮之，年八十余岁，颜色如桃花，而此茗清香滑热，异于他所。所以能还童振枯，人人寿也。余游金陵，见宗僧中孚，示余茶数十片，拳然重叠，其状如手掌，号仙人掌茶。兼赠以诗，要余答之。后之高僧大隐，知仙人掌茶发于中孚衲子及青莲居土李白也。素瓷芳气颜鲁公《月夜啜...[书籍]

--------------------------------------------------------------------------------千家詩卷一五言絕句春眠孟浩然春眠不覺曉處處聞啼鳥夜來風雨聲花落知多少訪袁拾遺不遇孟浩然洛陽訪才子江嶺作流人聞說梅花草何如此地春送郭司倉王禹偁映門淮水綠留騎主人心明月隨良掾春潮夜夜深洛陽道儲光羲大道直如...[书籍]

大事記云，東周惠公班秉政洛陽，采邑在鞏。漢志說非。餘見前。〔校一〕此卷鮑本列為卷二，而將《西周》列為卷一。秦興師臨周而求九鼎秦興師臨周〔一〕而求九鼎，周君患之，以告顏率〔二〕。顏率曰：「大王勿憂，臣請東借救於齊。」顏率至齊，謂齊王〔三〕曰：「夫秦之為〔四〕無道也，欲興兵臨...[书籍]

由於原稿寫成後，三百年來未經刊刻，輾轉傳抄中不免會有脫奪，鄧先生曾經作過一些校勘，現在我們又用兩個抄本互校改正了一些明顯的錯誤，但仍然有難讀或疑有編者一九六０年一月[书籍]

原序山東李文叔記洛陽名園，凡十有九處，自富鄭公而終於吕文穆，其聲名氣熖見於功徳者，遺芳餘烈，足以想像其賢。其次，世位尊崇、與夫財力雄盛者，亦足以知其人經營生理之勞。又其次，僧坊以清淨化度羣品，而乃斥餘事，種植灌溉，奪造化之功，與王公大姓相軋。夫洛陽，帝王東西宅，為...[书籍]

全上古三代文全秦文全汉文全后汉文全三国文全晋文全宋文全齐文全粱文全陈文全后魏文全北齐文全后周文全隋文先唐文跋全上古三代文卷一太昊炎帝黄帝帝颛顼帝喾帝尧帝舜夏禹后稷商汤武丁伊尹仲虺卷二周文王武王成王平王惠王襄王灵王景王王子朝敬王辛甲尹逸祝雍王满生王子虎冯旦卷三鲁周公鲁僖...[书籍]

遂致王公纳其谋，以纷乱於上；学者循其踵，以蔽惑於下。犹洚水怀山，时尽昏垫，繁芜塞路，孰可芟夷？惟孟子挺名世之才，秉先觉之志，拔邪树正，高行厉辞，导王化之源，以救时弊；开圣人之道，以断群疑。其言精而赡，其旨渊而通，致仲尼之教，独尊於千古，非圣贤之伦，安能至於此乎？其书由炎汉...[书籍]