手、足、腿遵循技击原则而动，分别称为手法、步法、腿法。手法通背拳手法共发一百零八字，随意而发，或一字发出，或二字发出，或三字连发，或四、五、六、七、八字一齐发出，使人无处测知。通背拳手法有:指引、摇挑、攒拥、转环、劈搂、勾刨、托随，撩按、将(luo〕带、摔拍、推扑、掸煽、擒裹、插撑、拥...

编者以徐亁学《资治通鉴后编》为基础，并从宋、辽、金、元四史、《续资治通鉴长编》、《建炎以来系年要录》等一百多种书中取材，凡四易稿，历二十年而成。其中北宋部分较精，元代部分较为简略。毕沅（1730-1797年），清江南镇洋人，字镶蘅，号秋忛，官至湖广总督。他对经学、史学、小学、金石学...[书籍]

奇门遁甲是中国古老的一种术数,以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者。拍品对研究我国古代术数流源具有重要参考价值。抄写字迹工整，行款清晰，具有稿本特征。[书籍]

小儿药证直诀宋·钱乙公元1032～ll13年《小儿药证直诀》，中医儿科的奠基之作。又名《小儿药证真诀》、《钱氏小儿药证直诀》。3卷。宋代钱乙撰，由钱氏门人阎孝忠编集而成。书成于公元1119年。本书是中国早期内容比较完整，并载有病案的儿科重要专著。《小儿药证直诀》有仿宋刊本及清武英殿聚珍...[书籍]

位传子，启登基，皆天意，岂德衰。至帝相，羿擅权，君敢逐，政自专。臣寒浞，弑相羿，握兵权，窃帝位。后婚娠，归有仍，生少康，最英明，众一旅，田一成，诛寒浞，遂中兴，有旧臣，靡与鬲，收遗民，著功烈。至孔甲，始登庸，用刘累，得食龙。至桀王，殚民财，为琼室，作瑶台，造夜宫，...[书籍]

余蜀南临邛人也，迁居于成都省城，学医于止唐刘太老夫子，指示《黄帝内经》、《周易》太极、仲景立方立法之旨。余沉潜于斯二十馀载，始知人身阴阳合一之道，仲景立方垂法之美。所览医书七十馀种，每多各逞己见，亦未尝不讲仲景之法，然或言病而不道其病之所以然，或言方而不探其用方之所以妙，...[书籍]

兵法心要[明]刘基内集阵法总说行军体要下营择地下营法筑城营法备夜战法八阵法旗法有八，附用金革法制风后握奇垒篇握奇外垒篇合而为一篇分而为八篇平戎万全阵法平戎万全阵图常山蛇阵法洞当阵法中黄阵法鸟翔阵法握机阵法虎翼阵法衡阵法方营图法偃月营篇偃月营法裴绪营法诸家军营九说立枪...[书籍]

矧吾吴文献之邦，乃良医荟萃之域，韩门昆季，擅卢扁之称，葛氏乔梓，绍张刘之学，新甫、启东二十子，前朝之着述已繁，生洲、路玉诸公，圣代之阐扬亦伙。《印机草》识元仪临证之慎重，《读书记》知在泾学业之深沉。凡此各自成书，出自诸家见地。康熙时有过君绎之者，裒集众贤治案，合镂为书，名...[书籍]

基于这种思想认识，作者认为秦始皇废除分封行郡县，是历史进步和历史发展趋势的必然结果，是不以人的意志为转移的。秦代以下，郡县制“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？”卷一，被分封行郡县变革的成功是顺应了“势之所趋”，符合“理”——历史发展客观规律...[书籍]

本书是一部概论性的道教著作，对道教的各个方面，特别是对道教的一些基本问题，诸如教理教义、本始源流、经法传授等，都有提纲挈领的解释阐述。它还收录了汉魏六朝至北宋初的大量道书，它以上清派为正统，收载上清派道书特多，而且叙述上清经传授系统和上清派修真方法尤为详细。[书籍]

贞观元年（627年），玄奘从长安出发，经凉州，穿越沙碛，历尽艰辛，至达高昌，而后取道焉耆、龟兹，越凌山，经粟特诸国境，过铁门（今乌兹别克南部布兹嘎拉山口），入吐火罗（今阿富汗北部）国境，而后沿今巴基斯坦北部，过克什米尔，入北印度。《大唐西域记》系唐太宗钦定，玄奘亲自编撰，由弟...[书籍]

总论5篇，论“文之枢纽”，是全书理论的基础；文体论20篇，每篇分论一种或两三种文体，对主要文体都作到“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统”；创作论19篇，分论创作过程、作家个性风格、文质关系、写作技巧、文辞声律等问题；批评论5篇，从不同角度对过去时代的文风、作家的成...[书籍]

现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。全书共分18章。该书以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵...[书籍]

但這並非捨己耘人，「臺灣研究」原為國人自應致力的專門課題，埋首研究者不乏其人，並已有相當成績；編印這一叢刊，並期有助於國內學者在同一資料基礎上進行研究，有所成就。如果本此基礎，吾人因而研究有成，當更可據以判斷外國學者研究成果的正確與否，評估其價值；遇有偏失，亦得加...[书籍]

直到清政权基本稳定，放松了对沿海知名抗清人士的禁令后，才回到家乡，着书讲学。康熙十七年，清政府诏徵博学鸿儒，未几，又开设明史馆，以此网罗知识分子，黄宗羲屡次被推荐，都以老病辞。公元一六九五年（清康熙三十四年）卒，年八十五。黄宗羲学识渊博，对天文、律历、象数、史地都有研究。...[书籍]