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极拳混元桩要领和太极桩功入门和太极桩功教学图解

★注意要领:(1)上体勿前倾或后仰。(2)双手掌心向内相对,双掌指尖斜向上方。(3)左手指尖高度略低于眼睛,右手停止于左臂肘关节内侧。(4)身体重心偏于右腿,膝关节微曲,左脚尖翘起,脚跟落地。★注意要领:(1)上体勿前倾或后仰。(2)双手掌心向内相对,双掌指尖斜向上方。...

七颂堂识小录

七颂堂识小录

本嘉兴项氏物,今为杞县马布庵所得。柴窑无完器,近复稍稍出。马布庵见示一洗,圆而撱,面径七寸,黝然深沉,光色不定,雨后青天未足形容。布庵曰:“予目之为[书籍]

古诗十九首

古诗十九首

弃捐勿复道,努力加餐饭。之二青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。娥娥红粉妆,纤纤出素手。昔为娼家女,今为荡子夫。荡子行不归,空床难独守。之三青青陵上柏,磊磊涧中石。人生天地间,忽如远行客。斗酒相娱乐,聊厚不为薄。驱车策驽马,游戏宛与洛。洛中何郁郁,冠带自相索。...[书籍]

云南野乘

云南野乘

错是一点不错,却是轻轻的把一个未及百年历史的香港忘记了。你说他们为甚么忘了呢?只因割弃香港之时,这班少年志士莫说未出娘胎,就是这班志士的尊堂,只怕也还未出娘胎呢,所以这班志士,自有知以来,只知道香港不是我属,怎能怪他忘了呢?照此说去,再过几十年,这班少年老了死了,又出了一...[书籍]

化书

化书

后因游三茅历建康,见齐丘有道骨,因以授之曰∶是书之化,其化无穷,愿子序之流于后世。而齐丘遂夺为己有而序之"(并见《嘉兴府志》和元赵道一《历世真仙体道通鉴》卷三十九本传)。姚际恒所著《古今伪书考。化书》条下云〝《通考》载伪唐宋齐丘子嵩撰,宋景濂以为谭峭景升作,齐丘窃...[书籍]

檀弓疑问

檀弓疑问

钦定四库全书经部四檀弓疑问礼类三【礼记之属】提要【臣】等谨按檀弓疑问一卷国朝邵防衢撰防衢字鹤亭钱塘人明于算术雍正初以荐授钦天监左监副其书以礼记出自汉儒而檀弓一篇尤多附防乃摘其可疑者条列而论辨之如以脱骖旧馆人为失礼之正以夫子梦奠之事为杳冥茫皆非圣人所冝出又亲丧哭无常声不应...[书籍]

龙洲词

龙洲词

山西将,算韬钤有种,五世元戎。旌旗蔽满寒空。鱼阵整、从容虎帐中。想刀明似雪,纵横脱鞘,箭飞如雨,霹雳鸣弓。威撼边城,气吞胡虏,惨淡尘沙吹北风。中兴事,看君王神武,驾驭英雄。☆沁园春(题黄尚书夫人书壁后)缓辔徐驱,儿童聚观,神仙画图。正芹塘雨过,泥融路软,金莲自策,小小篮舆...[书籍]

州县提纲

州县提纲

钦定四库全书史部十二州县提纲职官类二官箴之属提要臣等谨案州县提纲四卷不着撰人名氏杨士奇文渊阁书目题陈古灵撰古灵者宋陈襄别号也襄字述古候官人庆厯二年进士解褐授浦城尉官至右司郎中枢密直学士事迹具宋史本传史称其莅官所至必讲求民间利病殁后友人刘彝视其箧得手书数十幅皆言民事则此书似当出于襄...[书籍]

天经或问前集

天经或问前集

钦定四库全书子部天经或问天文算法类【推步之属】提要【臣】等谨案天经或问四卷国朝游艺撰艺字子六建宁人是书凡前后二集此其前集也凡天地之象日月星之行薄蚀朒朓之故与风云雷电雨露霜雾虹霓之属皆设为问答一一阐其所以然颇为明晢至于占验之术则悉屏不言尤为深识昔班固作汉书律厯志言治厯当兼择...[书籍]

了凡训子书

了凡训子书

独算余食廪米九十一石五斗当出贡。及食米七十余石,屠宗师即同意补贡。余窃疑之。成果为署印杨公所驳,直至丁卯年,殷春溟宗师见余场中备舒,叹曰血咪“五策(即五篇奏议也)岂可使专洽淹贯之儒老于窗下乎?”遂依县申文准贡。连前食米计之,名九十一石五斗也。余因而益信进退有命,早速有时,...[书籍]

医学举要

医学举要

唯运气病之推算,不免有些机械。[书籍]

闺训千字文

闺训千字文

勿效谄媚,毋纵骄奢。卤莽浮躁,非人所宜。偶然获咎,婉转熟思。苟云已错,推委则愚。听话未真,岂可猜测。当察事务,百祥该知。通文达意,应变随机。拣柴执爨,煮茗焚香。补拆浆洗,绣凤描凰。针线精致,裁剪审详。最忌懒惰,活计匆忙。纺绩粗率,肮肤腌脏。发蓬鬓垢,气蠢形慌。东村西舍,串...[书籍]

六壬技术

六壬技术

一般算自己多用定时起课,算别人多用活时起课。a.抓牙签法:任意抓出三小堆,第一堆为时辰,第二堆为天干,第三堆为地支。天干数超过10,除10取余数。地支数与时辰数超过12,除12取余数。要注意的是,天干与地支之间,必须是单数见单数,如3见3,5见7;双数见双数,如2见4,6见8。否则...[书籍]

吴越备史

吴越备史

如据书中所记而言,则当从钱鏐起算,不当从钱俶起算。所称四代、七代,显据作书者而言,则振孙以《备史》为俨撰,似得其实。钱曾《敏求记》云,今本为鏐十七世孙德洪(案《吴越世家》疑辨作十九世孙,未详孰是)嘉靖间刊本。序称《补遗》为其门人马荩臣所续,序次紊乱。如衣锦城建金籙...[书籍]

养一斋李杜诗话

养一斋李杜诗话

杨升庵曰:“太白为古今诗圣。”语据朱子,扌颠扑不破。而他日又谓“太白诗仙翁剑客语”,何其仙圣之杂糅也!此义不明,看太白诗焉能入解?故皮袭美谓其诗“言出天地外,思出鬼神表,非世间人语”。极力推尊,皆成幻妄。歼氏臞庵谓其诗“如刘安鸡犬,遗响白云,覈其归存,恍无定处”。...[书籍]

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