今传是楼诗话民国王逸塘一、闽县何梅生（振岱），有《姑留稿》。听水、石遗、海藏诸老，称其能诗，清言见骨，戛戛独造，而又不失之艰涩，亦云难矣。《孤山独坐雪意甚足》云：“山孤有客兴徘徊，悄向幽亭藉绿苔。钟定声依无际水，诗成意在欲开梅。暮寒潜自湖心起，雪点疑随雨脚...[书籍]

《清诗汇》，原名《晚晴簃诗汇》，清诗总集。《诗汇》仿吴之振《宋诗钞》、顾嗣立《元诗选》、钱谦益《列朝诗集》、朱彝尊《明诗综》的规模，网罗全清的诗歌加以选录。《凡例》中说：「不分异同，荟萃众长，□尚神思，务屏伪...[书籍]

李义山诗集注吴江朱鹤龄撰序申酉之岁,予笺注杜工部诗于红豆山庄。既卒业,有友人谓予曰：“玉溪生诗，沈博絶丽，王介甫称为善学老杜，惜从前未有为之注者。元遗山云：诗家総爱西昆好，只恨无人作郑笺。子何不并成之，以嘉恵来学？”予因翻核新旧唐书，本传，以...[书籍]

李商隐（约813年—约858年），唐诗人，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南泌阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党争影响，被人排挤，潦倒终身。其诗揭露和批判当时藩镇割据、宦官擅权和上层统治集团的腐朽糜烂，《行次西郊一百韵》、《有感二首》、《...[书籍]

（先大父宦京师，家大人宦京师，至小子，三世百年矣！以己亥岁四月二十三日出都。）11。祖父头衔旧熲光，祠曹我亦试为郎。君恩够向渔樵说，篆墓何须百字长。（唐碑额有近百字者）12。掌故罗胸是国恩，小胥脱腕万言存。他年金匮如收采，来叩空山夜雨门。13。出事公卿溯戊寅，云烟万态马...[书籍]

范德机所撰《诗学禁脔》又称为《诗格》供童蒙入门的诗法之学。其中有部分命题探讨诗歌的义理、功用、方法，与西方诗学讨论的问题比较接近。凡分十五格，每格选唐诗一篇为式，而逐句解释。其浅陋尤甚，亦必非真本[书籍]

《万全养生四要》亦称《万氏家传养生四要》，明代万全撰于1549年。卷一寡欲全按：养生之法有四：曰寡欲、曰慎动、曰法时、曰却疾。夫寡欲者，谓坚忍其性也；慎动者，谓保定其气；法时者，谓和于阴阳也；却疾者，谓慎于医药也。坚忍其性，同不坏其根矣；保定其气，同不疲其枝矣；和于阴阳，则不...[书籍]

著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》和《愧纳集》。其《治家格言》，世称《朱子家训》，流传很广。《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成...[书籍]

《朱子家训》[清]朱用纯黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。三姑六婆，实淫...[书籍]

六十种曲玉镜台记明朱鼎玉镜台记（明）朱鼎着绣刻演剧十本第三套春芜（朱玉）琴心（相如）玉镜（温峤）怀香（韩寿）彩毫（李白）运甓（陶侃）鸾鎞（杜恙）玉合（韩翊）金莲（苏轼）四喜（宋郊）绣刻玉镜记定本玉镜台记目录第一出开场第二出宴会第三出探姑第四出议婚第五出刺绣第六出请...[书籍]

《宏远谟斋家塾程课条录》（清）黄之骥撰家塾之学视庠序尤切近，盖其责父、兄任之养，中养才始于发蒙，以迄成就，循其本末，较易见功。故人乐有贤父、兄谓此耳。兹所条列者，犹是老生常语，而道迩情亲，弥知言之有味云。○明德行德赋于天，行具于人，蒙养之初，何足语此？然非幼渐义训...[书籍]

二、以《唐诗鉴赏辞典》校对，如有歧义，则参考《玉溪生诗集笺注》。三、排录顺序按《全唐诗》。龙音９７、１１、１７李商隐（约813年—约858年），唐诗人，字义山，号玉溪生，怀州河内（今河南泌阳）人。开成进士，曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。因受牛李党...[书籍]

御题袁燮絜斋家塾书钞议论持醇正兴亡鉴古今致危惟戒逸胜怠莫如钦惜未聨全璧幸仍拣碎金流斯失法度先已获予心【袁燮解书大禹谟儆戒无虞罔失法度节言人君岂能无安逸欢乐之时茍不至于过则亦不害其为法度流而不返便是失法度云云余昔游廵所至一览即过不肯因此稍稽庶政是以尹继善有驰驿游山之语余...[书籍]

使诵其诗。曰，“秋月”之篇，天下传诵之，其句云云。太祖大笑曰：“寒士语尔，我不道也！”铉内不服，谓大言无实，可穷也。遂以请。殿上惊惧相目。太祖曰：“吾微时自秦中归，道华山下，醉卧田间，觉而月出，有句曰：「未离海底千山黑，纔到天中万国明。」”铉大惊，殿上称寿。孟嘉落帽，前世...[书籍]

序夫《诗》者，论功颂德之歌，止僻防邪之训，虽无为而自发，乃有益於生灵。六情静於中，百物荡於外，情缘物动，物感情迁。若政遇醇和，则欢娱被於朝野，时当惨黩，亦怨剌形於咏歌。作之者所以畅怀舒愤，闻之者足以塞违从正。发诸情性，谐於律吕，故曰“感天地，动鬼神，莫近於《诗》”...[书籍]